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b'Or\xe1culo manual y arte de prudencia, del jesuita Baltasar Graci\xe1n, es un tratado pr\xe1ctico. Fue concebido para que el pensamiento y los principios abstractos se supediten a la situaciones de la vida, en una mezcla equilibrada entre ingenio cotidiano y saber filos\xf3fico.\nPublicado en 1647, adem\xe1s de ser fiel a su t\xedtulo lleno de respuestas pr\xe1cticas, es un prodigio de clarividencia proclive al pesimismo.\nEl estilo de sus 300 m\xe1ximas es denso y de un laconismo conceptista que acude a la ant\xedtesis, a la an\xe1fora, a la paronomasia y, sobre todo, a la elipsis. Este libro consigue un efecto tan brillante como enigm\xe1tico, que resalta un pesimismo desolador.\nLas definiciones de Graci\xe1n al respecto afirman que el escritor debe mezclar lo complejo y lo breve con precisi\xf3n afor\xedstica.\nLa filosof\xeda de Graci\xe1n, a medio camino entre lo asc\xe9tico y lo mundano, describe las emociones como accesos abiertos. Estos permiten entender los secretos y las voluntades ajenas, manteniendo a la vez cerrado el paso a las propias emociones. Estas emociones encubiertas como afectos, podr\xe1n emplearse para ejercer influencia sobre aquellos entornos jer\xe1rquicos en que el individuo se vea obligado a convivir.\nEl hombre social graciano es equiparable a un actor o actriz capaz de construir uno o varios personajes emocionales con el objetivo de interpretar con \xe9xito su papel social.\nEn Or\xe1culo manual y arte de prudencia, Graci\xe1n intenta mostrar un t\xe9rmino medio entre el anhelo de una vida significativa y dichosa y la necesidad de tener \xe9xito y afirmarse en un mundo lleno de intrigas. Muchos de sus aforismos comentados resultan sorprendentemente modernos:pensar positivamente,\nutilizar las propias capacidades,\nconstruir relaciones,\ndistribuir bien el tiempo.\nEstos consejos tambi\xe9n podr\xedan provenir de textos normativos de nuestra \xe9poca.\nLa obra de Graci\xe1n est\xe1 lejos de ser anticuada, pues tiene mucho que decirle al lector actual.'