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b'Oraciones para quemar un cuerpo constituir\xeda el silencio evocado entre dos letras del Yajurveda, si antes la modestia divina no lo hubiese untado con piedad necrol\xf3gica y Dios no hubiese exiliado a la Sabidur\xeda cuando la soledad de la creaci\xf3n teme por el primer nombre.Es por eso que estas oraciones conocen la omnipotencia del oprobio y mencionan el cuerpo solo a trav\xe9s de la llama de su desaparici\xf3n. Los elementos aqu\xed contenidos son fieles al grito primigenio que es buscado por las calles de la ciudad. Los orificios corporales son an\xe1logos al deseo por lo infinito, justo cuando la deleitable perversi\xf3n permite ver con nitidez el poderoso relieve del ensue\xf1o.La absoluci\xf3n solo se permite en la domesticaci\xf3n de la mirada: esa actividad permanente de las reminiscencias legada por el asceta, a trav\xe9s del estremecimiento del paseante, volviendo as\xed irresistible la mansedumbre de la herida y la sacralizaci\xf3n del barrio popular.Lo que tienes ante ti es una aureola de insectos sobre la introspecci\xf3n diseccionada del poeta que nace muerto. Implica dejar intacta la pasi\xf3n del voyerista engatillado en una confesi\xf3n suicida y lamer las migas del tambor en su mirada, para engendrar la desmesura obscena en la expresi\xf3n del llanto.No hallar\xe1s belleza en este libro. Las oraciones aqu\xed son la p\xf3lvora del eucalipto usado por los \xe1ngeles para cuidarnos del eclipse definitivo del tiempo. Se incorporan remando las aceras y llamando a los ni\xf1os para que nombren el mundo quem\xe1ndolo.'