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b'La filosof\xeda de F\xe9lix Varela forma parte de las primeras corrientes del pensamiento filos\xf3fico cubano integrado adem\xe1s por Jos\xe9 Agust\xedn Caballero y Jos\xe9 de la Luz y Caballero.\nDesde fines del siglo XVIII y hasta la segunda d\xe9cada del siglo XIX, en Cuba prevaleci\xf3 el reformismo filos\xf3fico de Jos\xe9 Agust\xedn Caballero, el cual se encontraba en correspondencia con el reformismo pol\xedtico imperante en esa etapa. A diferencia de la etapa precedente netamente escol\xe1stica, esta se caracteriz\xf3 por el incremento del inter\xe9s por temas filos\xf3ficos, que sin romper aun definitivamente con el escolasticismo, abrieron con la cr\xedtica a este tipo de pensamiento, las puertas al pensamiento moderno.\nLas primeras obras de Varela ya revelan la proyecci\xf3n ascendente de su pensamiento. En su primera obra Instituciones de Filosof\xeda Ecl\xe9ctica, publicada entre 1812 y 1814, se aprecia la huella de las ense\xf1anzas de su maestro, el padre Jos\xe9 Agust\xedn Caballero. En Elenco Filos\xf3fico (1816), se percibe la influencia del empirismo franc\xe9s del siglo XVIII. Las Lecciones de Filosof\xeda y Miscel\xe1nea Filos\xf3fica corresponden a un per\xedodo posterior y en ellas se evidencia la madurez y originalidad del pensamiento vareliano.\nLas Lecciones fueron consideradas por mucho tiempo una de las mejores obras filos\xf3ficas escritas en espa\xf1ol durante esta etapa. Pero la grandeza de las lecciones fue superada en madurez y profundidad pol\xedtica por sus Cartas a Elpidio (recogidas en este tercer volumen), de suerte y trascendencia muy distintas a sus trabajos anteriores. Esta fue la obra que marc\xf3 la completa madurez del pensamiento pol\xedtico-social de F\xe9lix Varela.\nSu publicaci\xf3n comenz\xf3 en el 1835, a\xf1o en que vio la luz el primer tomo, que trataba de la impiedad. El segundo tomo, dedicado a la superstici\xf3n, se public\xf3 en el a\xf1o 1838, y el tercero, que deb\xeda referirse al fanatismo, no lleg\xf3 a ver la luz, pues la indiferencia primero y la mala voluntad despu\xe9s, conque fueron recibidos los dos tomos iniciales de la obra, disuadieron a Varela de entregar a la imprenta el \xfaltimo.\nEn este tercer volumen de las obras varelianas tambi\xe9n publicamos las cartas entre los dos grandes pensadores que abrieron la puerta al pensamiento moderno cubano: Jos\xe9 de la Luz y Caballero y F\xe9lix Varela.'