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b'\xc9 ineg\xe1vel e not\xe1vel o avan\xe7o que a filosofia teve em nosso pa\xeds nesses \xfaltimos 50 anos. Testemunhamos o surgimento de uma comunidade filos\xf3fica organizada, din\xe2mica e ativa; em seu \xedmpeto, realizou congressos, estabeleceu centros de pesquisa, desenvolveu uma produ\xe7\xe3o acad\xeamica de qualidade que nos coloca em igualdade com aquelas elaboradas em outras latitudes, enfim, criou condi\xe7\xf5es para a difus\xe3o do saber filos\xf3fico no n\xedvel superior, m\xe9dio e fundamental.\nEsse processo de participa\xe7\xe3o da filosofia na cultura e da cultura na filosofia trouxe novos desafios, entre eles, aqueles que est\xe3o vinculados ao processo de ensino-aprendizagem deste saber. Aos poucos foi se impondo a necessidade de se estabelecer metodologias adequadas de ensino, did\xe1ticas apropriadas que permitissem aos jovens uma apropria\xe7\xe3o adequada da tradi\xe7\xe3o filos\xf3fica, assim como, condi\xe7\xf5es favor\xe1veis ao desenvolvimento da capacidade reflexiva e cr\xedtica dos jovens em forma\xe7\xe3o filos\xf3fica que lhes permitisse autonomia de pensamento e uma compreens\xe3o coerente e profunda da realidade que os envolvia em todos os seus aspectos.\nEste pequeno livro que agora \xe9 socializado faz parte desse esfor\xe7o em procurar caminhos para o ensino de filosofia. Ele apresenta uma experi\xeancia feita, um caminho percorrido. Convido o leitor para acompanhar os autores nesse trajeto nessa tentativa de discutir o problema e realizar uma proposta que n\xe3o se restringisse apenas em transmiss\xe3o de conte\xfados, mas que levasse em conta o aluno e suas viv\xeancias. Ali\xe1s, os pr\xf3prios fil\xf3sofos sempre partiram da vida, sens\xedveis ao seu tempo e aos problemas enfrentados em seus contextos hist\xf3ricos.\nN\xe3o h\xe1 filosofia sem problemas, ang\xfastia, paix\xe3o, sonhos, sensibilidade \xe0s dores humanas. Os autores deste trabalho est\xe3o em interlocu\xe7\xe3o com v\xe1rios pensadores que tiveram a forma\xe7\xe3o e aprendizagem como uma quest\xe3o, destacando a contribui\xe7\xe3o de Jacques Ranci\xe8re, com os seus conceitos ou ideias de mestre ignorante, emancipa\xe7\xe3o, sujeito ativo, produ\xe7\xe3o de conhecimento partilhado, etc. Saber e viver n\xe3o est\xe3o separados, quando eles se juntam, potencializa o humano em suas m\xfaltiplas dimens\xf5es e impulsiona para a realiza\xe7\xe3o de um sentido er\xf3tico da vida.\nAcreditamos que esta \xe9 a preocupa\xe7\xe3o deste livro, desejo ao leitor um bom passeio pelos caminhos percorridos pelos autores.\nAnt\xf4nio Vidal Nunes'