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b'A cartilha O gado e os c\xf3digos de linguagem investiga, de modo original e rigoroso, como a sociedade sertaneja brasileira contribuiu para a forma\xe7\xe3o do Estado nacional a partir de uma estrutura simb\xf3lica espec\xedfica: a gram\xe1tica das marcas de ferrar gado. Por meio de uma an\xe1lise sociol\xf3gica, hist\xf3rica e antropol\xf3gica, os autores demonstram que os c\xf3digos inscritos nos corpos dos animais pelos vaqueiros dos sert\xf5es nordestinos funcionavam como uma linguagem de registro social, propriedade, pertencimento e identidade.A obra argumenta que, em contextos marcados pela escassez de escrita formal, as marcas de ferro assumiram a fun\xe7\xe3o de documentos reconhecidos pelo Estado, instaurando uma forma rudimentar, por\xe9m eficaz, de organiza\xe7\xe3o social e jur\xeddica. Esses c\xf3digos constitu\xedram uma gram\xe1tica n\xe3o fon\xe9tica que servia n\xe3o apenas para indicar posse de bens, mas tamb\xe9m para orientar rela\xe7\xf5es sociais, pr\xe1ticas culturais e v\xednculos comunit\xe1rios. Essa gram\xe1tica sertaneja era ao mesmo tempo meio de comunica\xe7\xe3o, de legitima\xe7\xe3o pol\xedtica e de inscri\xe7\xe3o espacial, revelando um sistema complexo de racionalidade e saber tradicional.Dividida em cinco cap\xedtulos, a cartilha percorre desde o mundo simb\xf3lico da sociedade sertaneja e a l\xf3gica dos envolvidos na constitui\xe7\xe3o de sua linguagem, at\xe9 os instrumentos materiais e culturais usados na forma\xe7\xe3o dessa gram\xe1tica. A obra prop\xf5e, ao final, que este legado hist\xf3rico seja reconhecido pelas novas gera\xe7\xf5es como parte essencial da forma\xe7\xe3o do Brasil.'