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b'As reflex\xf5es pedag\xf3gicas do fil\xf3sofo Jean-Jacques Rousseau causaram pol\xeamica em seu tempo. O s\xe9culo XVIII foi chamado de o s\xe9culo das luzes porque significou o triunfo do Iluminismo com sua valoriza\xe7\xe3o da raz\xe3o, das ci\xeancias e das artes. Rousseau, mesmo mergulhado nesse meio, provocou seus contempor\xe2neos com uma proposta diferente, isto \xe9, a da forma\xe7\xe3o humana pela via de uma educa\xe7\xe3o negativa. Contra a educa\xe7\xe3o tradicional, Rousseau prop\xf5e uma a\xe7\xe3o pedag\xf3gica menos racionalista e mais sensitiva e experimental. Embora grande parte de sua obra possa ser considerada pedag\xf3gica, \xe9 no livro Em\xedlio ou da educa\xe7\xe3o, publicado em 1762, que o cidad\xe3o de Genebra desenvolve seu tratado, ainda que na forma de um romance, no qual o jovem Em\xedlio \xe9 educado por seu preceptor at\xe9 a idade adulta. Esperando encontrar uma educa\xe7\xe3o do isolamento e do afastamento da vida social, o leitor se deparar\xe1, entretanto, com a forma\xe7\xe3o de homem que apreende uma certa cultura, que constitui sua fam\xedlia e que vai viver no meio social. Em\xedlio \xe9, portanto, um tratado de forma\xe7\xe3o pol\xedtica e de cidadania. Todavia, o que h\xe1 nesse romance pedag\xf3gico n\xe3o \xe9 a defesa da educa\xe7\xe3o p\xfablica, mas de uma educa\xe7\xe3o humana e social ao mesmo tempo que, se n\xe3o teve correspond\xeancia em seu tempo, corresponder\xe1 ao cidad\xe3o de nossa \xe9poca. \xc9 o que este livro defende.'