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b'In Colegio de M\xe9xico, ga h\xebhti ha ga tu y\xeb nhi n ribawi N mhu ribawi gi t\xe1tu ximpikh\xebbi ntani ga khobu t\xeb\xebti gakharu be pi n to hwati pi in 1973 pu t\xe1tu inkh\xebbi yoh mu kha kha gakharu. P\xebkhi ga ro re k\xeftsi rokutah\xeb ne chahmu xi ga tu sosh\xeb roiwh\xeb ne bem\xebni ti n khobu t\xeb\xebti gakharu. Xi p\xebphi ga tu mewh\xeb n k\xefna xi ga tu sosh\xeb mu roiwh\xeb ne bem\xebni ti ha ga tu p\xebntih\xeb p\xebchhi, gakharu xa tu mewh\xeb teta baa ho mhiti n siglo XXI.Ga tu paatih\xeb n kwenta yoh tu kha weeh\xeb gakharu n In ribawi gi t\xe1tu ximpikh\xebbi ntani ga khobu t\xeb\xebti gakharu be pi n to hwati, p\xebchhi kan mu ran ribawi: ro re k\xeftsi netowi ne chahmu, p\xebphi ga ron tu m\xebhyu xi ga ron khana ximpikh\xebbi ntani khobu t\xeb\xebti gakharu xi pex ka r\xfa khana p\xebntih\xeb mu kha kha teso n bem\xebni ti n tu p\xebntih\xeb p\xebchhi pi khwetu hyabi in siglo xxi.Ga khwem p\xebya gin khana ribawi, p\xebchhi N ribawi gi t\xe1tu ximpikh\xebbi ntani ga khobu t\xeb\xebti gakharu be pi n to hwati ga roma pa pi tuna rokunhowi ne tuna in maya, in botu na, in n\xe1huatl ixta n tlahuica xi gi t\xe1tu p\xebnth\xeb n ronas chhori be baani ka phi gi r\xfa paatih\xeb n kwenta ret\xebh\xeb.El Colegio de M\xe9xico public\xf3 en 1973 una primera versi\xf3n de la Historia m\xednima de M\xe9xico con el fin de proporcionar la dosis m\xednima de conocimiento hist\xf3rico requerido por cualquier mexicano de entonces. En esa peque\xf1a obra participaron cinco autores que plasmaron lo que en el momento se consideraba la visi\xf3n m\xe1s sint\xe9tica y acertada del pasado de este pa\xeds. Ediciones posteriores incorporaron un estudio adicional de los a\xf1os recientes, pero la obra permaneci\xf3 b\xe1sicamente inalterada hasta la llegada del siglo xxi.Sin apartarse del prop\xf3sito de concreci\xf3n y sencillez que gui\xf3 a la vieja Historia m\xednima de M\xe9xico, la presente es una obra completamente diferente: por sus siete autores, por su divisi\xf3n tem\xe1tica, por sus planteamientos, por su explicaci\xf3n, por su cobertura m\xe1s amplia y, sobre todo, por su visi\xf3n m\xe1s moderna y mejor fundada, tanto como lo permite el conocimiento m\xe1s avanzado y perfeccionado de que disponemos en estos primeros a\xf1os del siglo xxi.Haciendo eco de su talante polifac\xe9tico, ahora la Nueva historia m\xednima de M\xe9xico es traducida a cinco lenguas ind\xedgenas mexicanas maya, matlatzinca, n\xe1huatl, tlahuica y yaqui con la intenci\xf3n de acercar esta obra a las comunidades fundadoras de nuestro pa\xeds con las que, sin duda, todos tenemos una deuda hist\xf3rica.'