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b'La cuesti\xf3n del tiempo y de la historia es la m\xe1s alta de la filosof\xeda y de la teolog\xeda contempor\xe1neas. Este libro no impone categor\xedas filos\xf3ficas a las realidades teol\xf3gicas ni viceversa, pero permite que se fecunden mutuamente ambas disciplinas. Desde esa interrelaci\xf3n fecunda esboza una l\xf3gica temporal de la experiencia cristiana en la que el tiempo puede ser la ocasi\xf3n para vivir el Absoluto o de cara a \xc9l, de modo que el presente ya no es un mero instante diacr\xf3nico sino la experiencia, anticipada y esperanzada, que el ser humano tiene de lo definitivo. \xbfEs posible pensar (y vivir) un presente que escape al cuidado que lo inquieta y lo precipita hacia el futuro? \xbfEs posible pensar (y vivir) una esperanza que pasa por la mediaci\xf3n de un acto de memoria? \xbfEs el ser-hacia-la-muerte el marco infranqueable del pensamiento del hombre? \xbfQu\xe9 pensamiento puede dejar a la muerte ser el hecho \xfaltimo sin dejar que pronuncie la \xfaltima palabra? \xbfC\xf3mo podr\xeda un aut\xe9ntico ser-en-el-mundo albergar modos de existencia que cuestionen que ese ser-en-el-mundo sea la dimensi\xf3n \xfaltima del ser humano? Guiado por estas preguntas, este libro la primera obra publicada de Lacostees una nueva filosof\xeda de la existencia que invierte sin negar los t\xe9rminos bajo los que tiempo, muerte y libertad se relacionan.'