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b'Traducci\xf3n definitiva de un texto capital de la Masoner\xeda. Albert Pike recoge en Moral y Dogma las ense\xf1anzas de los distintos grados del Rito Escoc\xe9s Antiguo y Aceptado en un intento de retornar la Iniciaci\xf3n hacia sus contenidos originales as\xed como de defender el compromiso individual con los valores mas\xf3nicos. Moral y Dogma ha sido de lectura obligada para todos los miembros de la Jurisdicci\xf3n Sur de EE.UU. desde su edici\xf3n en 1871 hasta 1974, a\xf1o en que fue considerado "demasiado avanzado para ser \xfatil al nuevo miembro".Entre las antiguas naciones exist\xeda, al margen del culto p\xfablico, otro minoritario denominado los Misterios, a los que \xfanicamente eran admitidos aquellos que hab\xedan sido preparados por medio de ciertas ceremonias llamadas Iniciaciones. En todas partes, y en todas sus formas, los Misterios estaban imbuidos de car\xe1cter f\xfanebre; y celebraban la muerte m\xedstica y la restauraci\xf3n a la vida de alg\xfan personaje heroico o divino, variando los detalles de la leyenda y la forma de muerte seg\xfan los distintos pa\xedses en que los Misterios eran practicados. El simbolismo de los Misterios pertenece tanto a la astronom\xeda como a la mitolog\xeda, y la leyenda del grado de Maestro de la Masoner\xeda no es m\xe1s que otra forma de los Misterios; una leyenda que se remonta, de una u otra forma, a la m\xe1s remota antig\xfcedad. Es imposible saber ahora si la leyenda se origin\xf3 en Egipto, o si se tom\xf3 prestada de la India o de Caldea. Pero los hebreos s\xed recibieron los Misterios de los egipcios, y desde luego estaban familiarizados con su leyenda, siendo conocida como era por los iniciados egipcios Josu\xe9 y Mois\xe9s. Todas las ciencias eran impartidas all\xed, as\xed como todas las tradiciones, orales o escritas, que se remontaban al amanecer de los tiempos.'