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b'Fernando Iii (1217-1252) \xc9 Lembrado Historicamente Como Um Rei Santo E Como O Maior Reconquistador Da Pen\xednsula Ib\xe9rica Medieval. Nascido De Um Casamento Considerado Ileg\xedtimo Pela Igreja, O Monarca Precisou Desenvolver Estrat\xe9gias Pol\xedticas E Culturais Para Legitimar Seu Poder Ao Longo De Seu Reinado. Este Livro Investiga O Processo De Legitima\xe7\xe3o Do Poder De Fernando Iii A Partir Da An\xe1lise Das Ideologias E Representa\xe7\xf5es Desenvolvidas Pelo Chanceler Do Reino De Castela, Juan De Osma, Na Cr\xf4nica Latina Dos Reis De Castela. Como Base Te\xf3rica Para A An\xe1lise Da Legitima\xe7\xe3o Do Poder Real De Fernando Iii, Utilizamos A Nova Hist\xf3ria Cultural (Nhc). Para Isso, Utilizamo-Nos Dos Trabalhos, Por Exemplo, De Gabrielle M. Spiegel, Cujas Obras Possibilitam O Estudo De Um Novo Medievalismo. Com O Respaldo Desses Pressupostos Te\xf3ricos, Analisamos A Cr\xf4nica Latina Dos Reis De Castela (Clrc) Como Uma Fonte De Caracter\xedsticas \xdanicas Da Primeira Metade Do S\xe9culo Xiii. Apesar De A Cr\xf4nica N\xe3o Indicar O Seu Autor, \xc9 Atribu\xedda Ao Chanceler, Juan De Osma. O Cronista Defendeu A Hegemonia De Castela E De Fernando Iii Como L\xedder Dos Crist\xe3os E Da Cruzada Na Pen\xednsula Ib\xe9rica. Investigamos Como Juan De Osma, Em Sua Narrativa, Se Utilizou De Ideologias E Representa\xe7\xf5es, Presentes Em Seu Contexto Hist\xf3rico Para Construir Uma Imagem Capaz De Legitimar Fernando Iii E Consolidar O Seu Poder Em Castela Perante Os Demais Reis Peninsulares, Bem Como Outros Monarcas Europeus Al\xe9m Do Papado.'