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b'Samuel Feij\xf3o, que es el que se ha acercado m\xe1s amorosamente en los \xfaltimos a\xf1os a la obra de El Cucalamb\xe9, consigna que este suma las dos corrientes de Jos\xe9 Fornaris y de Francisco Poveda, a\xf1adi\xe9ndole una verdadera transubstanciaci\xf3n con nuestro pueblo. Es cierto, en las noches de bailongo y guitarreo, se oyen las d\xe9cimas de El Cucalamb\xe9, musitadas como un ensalmo, por gente de nuestro pueblo. Unas veces son de El Cucalamb\xe9, otras el pueblo se las atribuye, lo que demuestra que la l\xednea divisoria entre lo que verdaderamente \xe9l describiera y lo que se le atribuye, ha quedado abolida. Es una transustanciaci\xf3n, est\xe1 disuelto en su pueblo, como la sal en el mar. Pero la primera diferencia, entre El Cucalamb\xe9 y los otros poetas populistas est\xe1 en que lo que seduce en \xe9l no son los temas literarios, indios, guajiros, sino la naturaleza. Es el j\xfabilo nominal, el descubrimiento de yerbas, \xe1rboles, animales. La misma palabra se goza en su onomatopeya. Hay en \xe9l una primitividad, una frescura inaugural, que no ofrecen ni Poveda ni Fornaris. Tiene una alegr\xeda matinal, el nacer de todos los d\xedas en nuestros campos.Jos\xe9 Lezama Lima'