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b'Lo que me parece caracterizar el pensamiento jur\xeddico moderno (no puedo considerar el detalle y me limito a erigir r\xe1pidamente una especie de tipo ideal) es considerar el Derecho como un producto del esp\xedritu y del esp\xedritu exclusiva-mente humano. El Derecho estar\xeda formado por normas, mediante las cuales el esp\xedritu humano ordena los hechos de la naturaleza. Detr\xe1s de esta manera de concebir la esencia y las fuentes del Derecho, est\xe1 el dualismo esencial de la filosof\xeda moderna, que separa, como dos mundos distintos, con Descartes, el mundo del esp\xedritu y el de los cuerpos extensos; con Kant el ser y el fen\xf3meno y tambi\xe9n el ser y el deber ser. El Derecho, de este modo, es la norma engendrada por el esp\xedritu humano que prescribe a la naturaleza la manera c\xf3mo ella deber\xeda ser (sin duda porque aceptan sin reservas este presupuesto, es que muchos de nuestros te\xf3ricos tratan a la l\xf3gica jur\xeddica como perteneciente a un tipo de l\xf3gica llamada de\xf3ntica o normativa, calificaci\xf3n sin duda cuestionable).De cualquier modo, poco importa a nuestro prop\xf3sito que el derecho provenga prevalentemente de la raz\xf3n o de la voluntad, o de una mezcla de una y otra. De todas maneras, es el producto del esp\xedritu humano y reside en las normas puestas y concebidas por el esp\xedritu del hombre. De esta manera, el Derecho es definido como un conjunto de normas; eso es lo que tradicionalmente se contin\xfaa ense\xf1ando en la Facultad, desde el primer curso de derecho civil.MICHEL VILLEY'