Libro disponible en 5 dias hábiles.

b'La filosof\xeda, en su extenso devenir hist\xf3rico, ha manifestado la voluntad de asociar la metaf\xedsica con una actitud contemplativa, con el rigorismo especulativo, con una l\xf3gica de la asepsia y una geometr\xeda de los conceptos delimitados con paciencia en busca de una tranquilidad de esp\xedritu. De hecho, Schopenhauer defend\xeda la idea de que el ser humano es un animal metaphysicum, vale decir, que quiere dotar al mundo de un sentido que, m\xe1s all\xe1 de sus consecuencias, pueda ser alentador para la vida serena.El fil\xf3sofo Germ\xe1n Pr\xf3speri, en este extraordinario libro, se libra a un camino inverso pues postula que la metaf\xedsica occidental no nace de la admiraci\xf3n contemplativa sino de una suerte de sobredosis que implica pensar, por ejemplo, a Plat\xf3n como adicto al Ser en tanto metanfetamina. Buscar al Bien que se encuentra por encima o m\xe1s all\xe1 del Ser es una apuesta a favor de una escalada ext\xe1tica: lo supra-ontol\xf3gico es, como no se hab\xeda advertido hasta ahora, una supra-dosis de Ser que provoca una adicci\xf3n irremontable. De hecho, esa dependencia ha sido tan potente como para asegurar que la metaf\xedsica atraviese los siglos con sus c\xedrculos de adictos a las sobredosis del Ser. Los hay en todas las \xe9pocas y, por eso mismo, se requiere una nosograf\xeda filos\xf3fica del m\xe1s alto rigor que refine la pesquisa: desde el propio Plat\xf3n hasta el neoplatonismo pasando por Dionisio Areopagita, desde Derrida, L\xe9vinas, Marion o Blanchot hasta la disyuntolog\xeda espectrol\xf3gica.Con todo, el libro no se conforma con el diagn\xf3stico de las adicciones de los fil\xf3sofos, sino que Pr\xf3speri act\xfaa cual William Burroughs de la filosof\xeda y la desaf\xeda en sus propios t\xe9rminos. Justamente, el escritor norteamericano se\xf1alaba que los yonquis daban prueba, en cierto momento, de una falta de energ\xeda que los tornaba incapaces de disfrutar de la vida.El lector encontrar\xe1, en este libro, un esp\xedritu contrario donde la vida misma se torna adictiva en cada cap\xedtulo que se avanza. Pues Pr\xf3speri busca utilizar al extremo, precisamente, su fuente de sobredosis: el Ser mismo para ingresar en el tiempo de la Metanfetaf\xedsica General donde la metaf\xedsica se sobredosifica para desfundamentar al Ser y hacer entrar al pensamiento, en estado de coma, a su encuentro f\xf3bico-fantasm\xe1tico con lo Otro.'