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b'Con este s\xe9ptimo tomo abre el tratado Seudolog\xeda el arco iris de las pr\xe1cticas enga\xf1osas que nos llevar\xe1 hasta el final de nuestro largo viaje por el reino de la fals\xeda. Iremos desplegando en adelante todas las mentiras y enga\xf1os de la acci\xf3n humana seg\xfan el criterio moral naturalista expuesto en el volumen sexto, \xc9tica de la verdad y de la mentira: son buenas aquellas mentiras cuyas intenciones y consecuencias tienden a aumentar el bienestar y la felicidad; malas, aquellas que tienden a aumentar el sufrimiento y la desgracia. En el n\xfamero de las mentiras detestables emplazo en primer lugar la del poder pol\xedtico, que es el poder en su m\xe1xima expresi\xf3n. Sostendr\xe9 que esta es la peor de todas las formas de enga\xf1o. Aunque tambi\xe9n sirve para mantener la paz social, cumpliendo con ello una tarea de indudable importancia, el enga\xf1o pol\xedtico ocupa el puesto m\xe1s bajo en el conjunto arquitect\xf3nico de este tratado porque agrega al uso de la fuerza que funda todo dominio la supercher\xeda legitimadora que permite a los fuertes ahondar la explotaci\xf3n secular sobre los d\xe9biles.[]\nEl disimulo y la falsedad en inter\xe9s propio son intr\xednsecos a todo poder constituido no s\xf3lo debido a la mentalidad necesaria para lograr y conservar el mando, sino tambi\xe9n debido al origen criminal de ese mando. [] En todo tiempo, en efecto, existe un factor invariable para las ficciones interesadas del gobierno: la necesidad de ocultar la causa originaria, objetiva y al tiempo inconfesable, del actual dominio de unos hombres sobre otros, a saber, la violencia y la opresi\xf3n.'