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b'A Editora Nova \xc1gora tem o prazer de editar este cl\xe1ssico para seus leitores, buscando dar uma edi\xe7\xe3o fiel aos gostos e aos m\xe9ritos desta obra-prima da literatura brasileira.O Mestre Ardil, Br\xe1s Cubas, \xe9, possivelmente, a encarna\xe7\xe3o da mediocridade brasileira, que esvanece e apaga a consci\xeancia de si e n\xe3o amadurece o pensamento, n\xe3o transcende as emo\xe7\xf5es. Br\xe1s Cubas, ap\xf3s ser tomado pelo \xeaxtase da humanidade julgada, \xe9 lan\xe7ado para onde v\xe3o todos os med\xedocres do mundo. Outrora, estes med\xedocres eram os infernos banhados pelo Aqueronte, ou nos submundos budistas; hoje \xe9 o ingovern\xe1vel mundo da sociedade hip\xf3crita. A ideia de inferno \xe9 un\xe2nime entre as culturas antigas, e no Cristianismo ela foi amadurecida para um conceito teol\xf3gico, lugar de castigo para os homens que recusaram Deus, o sumo bem, a suma beleza, a suma verdade, isto \xe9, os do mundo med\xedocre. Br\xe1s Cubas \xe9 um homem que o tempo todo recusa Deus pelas escolhas, e ele recusa justamente quando n\xe3o passa na cabe\xe7a dele a ideia mesma de Deus, n\xe3o obstante ter as ideias e os conceitos morais dentro de si, ou seja, \xe9 um hip\xf3crita, cuja verdade est\xe1 na l\xedngua, n\xe3o no peito. Br\xe1s Cubas \xe9 a encarna\xe7\xe3o da mediocridade da f\xe9 brasileira, uma f\xe9 movida por achismos e moralismos exteriores, mas que n\xe3o se aprofundam na casca. O homem med\xedocre \xe9 como um boi ruminante pastando um vasto pasto de capim inebriante, com toda sorte de torpor aos sentidos, vai se esvaindo e sumindo-se nos prazeres externos, e nos medos externos, e se apaga, at\xe9 quando \xe9 chamado para o abate, e ainda rumina, mas n\xe3o percebe que seu fim est\xe1 pr\xf3ximo. Este \xe9 o mundo que Br\xe1s Cubas exp\xf5e sem esgotar, j\xe1 que a mediocridade e o pessimismo dela \xe9 um mar que n\xe3o se enxerga o fim.'