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b'La meditaci\xf3n de Mariana Bern\xe1rdez rompe con el encadenamiento temporal del discurso y su l\xf3gica de sucesi\xf3n lineal y deductiva, que, en virtud del \xabburocr\xe1tico\xbb principio de identidad, obliga a que haya un lugar y un tiempo para cada cosa y a que cada cosa aparezca en su lugar y a su debido tiempo. Escribe la autora: \xab[...] el discurrir habr\xe1 de fracasar en su ignorancia\xbb; \xab[...] la aceptaci\xf3n de su invalidez [del discurso] obligar\xe1 al lenguaje del ser a predicar sobre lo que no es\xbb.Es evidente que las innovaciones l\xe9xicas y sint\xe1cticas que presenta in actu la metapo\xe9tica de Memorial del fulgor exigen un nuevo tipo de lector, no ya receptivo y espectador, sino activo e inventor, lo suficientemente curioso y atrevido como para ir a buscar en el subsuelo oculto y en los intervalos del texto los enigmas y los muchos encadenamientos posibles, m\xe1s o menos sugeridos, que enlazan los diversos horizontes.\xbfAlcanza su objetivo m\xe1ximo, a saber, decir in recto el hontanar de la palabra po\xe9tica y del mundo por ella engendrado, o, al menos, se aproxima a esa meta, la tit\xe1nica tarea de deconstrucci\xf3n-reconstrucci\xf3n po\xe9tico-ling\xfc\xedstica con la que est\xe1 comprometida la meditaci\xf3n metapo\xe9tica de Mariana Bern\xe1rdez? La escritora-poeta es muy consciente de la dificultad. Se pregunta una y otra vez: \xab\xbfc\xf3mo hallar lo inhallable?\xbb; \xab\xbfc\xf3mo decir lo indecible?\xbb.Tom\xe1s Poll\xe1n'