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b'Asombra, que despu\xe9s de m\xe1s de doscientos a\xf1os de estudios mayas, una cultura tan vasta, talentosa y reconocida intelectual y art\xedsticamente, no se hayan considerado necesarias hasta hoy investigaciones filos\xf3ficas y est\xe9ticas. En la actualidad los estudios mayistas son parciales. El \xe9nfasis se ha puesto sobre lo hist\xf3rico, signa) y mitol\xf3gico. Los documentos para desarrollar esas investigaciones son en gran mayor\xeda obras pl\xe1sticas de casi todos los G\xe9neros. Sin embargo, la atenci\xf3n que se le dispensa a las arquitectural, esculturas, ceramios y dibujos est\xe1 relacionada con "cuanta historia, sistema socioecon\xf3mico y mitolog\xeda puedan revelar". Estoy de acuerdo con tal criterio pero no que sean los \xfanicos temas de investigaci\xf3n como lo demuestra la bibliograf\xeda existente. Insisto, la mayor\xeda de las obras descubiertas son obras art\xedsticas o artesanales y pertenecen a lo est\xe9tico y a la expresi\xf3n pl\xe1stica. Sobre esta base, el enfoque cient\xedfico poco puede hacer. Sin embargo, se han realizado paup\xe9rrimos an\xe1lisis iconogr\xe1ficos donde, de manera esqu\xe9matica y superficial, se han "diseccionado" las Morfolog\xedas. Como es de esperar, en este tipo de "an\xe1lisis" carente de una casu\xedstica de lo est\xe9ticopl\xe1stico, la conceptualizaci\xf3n, la terminolog\xeda y la disciplina investigativa son falaces. Se necesita una urgente interdisciplinaridad entre lo hist\xf3rico, antropol\xf3gico, filos\xf3fico y est\xe9tico.'