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b'Esta novela es la \xfaltima de las obras publicada en vida\npor Mercedes Valdivieso. Trata sobre una de las mujeres\nm\xe1s controversiales de la memoria hist\xf3rica y popular de\nChile y lo hace desde una propuesta que, aunque l\xf3gica,\nresult\xf3 entonces novedosa, incluso necesaria, y tiene el\nm\xe9rito de serlo a\xfan hoy. Porque es la historia de una\nmujer desde la voz de su ser femenino, distanciada de los\nprocesos judiciales e inquisitoriales de su siglo colonial o\ndel sesgo moralizante decimon\xf3nico con que Benjam\xedn\nVicu\xf1a Mackenna la inmortaliz\xf3 en su propia novela. No\nes que sea inocente ni ingenua. Por el contrario, es una\nmujer consciente de los mitos y rumores que la miran\ncon desconfianza, que la temen y la admiran y as\xed se\npropone desde los ojos y tiempo de su autor, y la de\nValdivieso que no se exime de esos filtros. Pero el de ella\nes el de aquel feminismo que cobr\xf3 fuerza desde\nmediados del siglo XX y el de ese contexto de fines de la\nmisma centuria, el de una postmodernidad que desafi\xf3\ntradiciones y escalas de valores y que nos ha invitado a\nuna introspecci\xf3n de nuestro propio pasado desde\nc\xf3digos del presente. No para juzgar uno desde el otro ni\npara silenciarlo, sino para entenderlo desde nuevas\nperspectivas. Maldita yo entre las mujeres deja de lado a la\nQuintrala para comprender a Catalina de los R\xedos y su\nmundo, el de la mujer maldita en un universo dise\xf1ado\npor ojos y manos masculinas. En su relato, cobra vida la\ncultura local, la mirada del otro, de las otras, de esas que\nquedaron al margen por su condici\xf3n de alternas: de\nind\xedgenas, esclavas, mujeres. Y en Catalina, todas parecen\nconfluir; por sus venas corre el mestizaje de un mundo\ncolonial diverso y enfrentado. La versi\xf3n de Valdivieso,\nbien documentada en t\xe9rminos historiogr\xe1ficos, es una\npropuesta que interpela, que obliga a reconocer que la\nhistoria tiene m\xe1s de una versi\xf3n y que el pasado a\xfan\npuede hablarnos.'