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b'Sabemos que una de las l\xedneas de continuidad de la obra de nuestro autor ha sido el erotismo, abord\xe1ndolo desde distintas perspectivas y registros; ahora, un paso m\xe1s, la delgada frontera entre deseo y delirio. No hay un m\xe1s all\xe1 del lenguaje, afirmaci\xf3n que, de entrada, nos evitar\xeda la bochornosa reducci\xf3n de Mal estar a un problema moral o a una \xf3ptica normalizadora, al tiempo que inscribe el texto en una tradici\xf3n que arranca con Sade y llega hasta M\xe9xico con la obra de Elizondo. Mal estar, entonces, parece sostenerse en la figura del pliegue o la del rizoma y esa es otra de las novedades del libro por las cuales diluye la cl\xe1sica oposici\xf3n entre mundo objetivo y subjetivo, el espacio de los amantes y la ciudad, e incluso diluye los l\xedmites entre g\xe9neros. A caballo entre el relato, el aforismo, el poema o la referencia teol\xf3gica, Z\xfa\xf1iga nos propone un mundo que rebasa toda sedentariedad, toda fijeza.'