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b'Reedici\xf3n de Majestades, Cr\xedmenes y V\xedctimas (1987) de Antonio Escohotado.\xabCr\xedmenes sin v\xedctimas\xbb llama a esos y an\xe1logos supuestos una corriente contempor\xe1nea del pensamiento anglosaj\xf3n, representada b\xe1sicamente por juristas y soci\xf3logos. En esencia, esa corriente viene a considerar que la ley positiva puede transgredirse de dos formas: atentando contra la integridad f\xedsica o patrimonial de las personas, y atentando contra la autoridad de ciertas orientaciones. El primer tipo de crimen lo padecemos nosotros mismos, como hombres que detentan una vida y llegan a poseer por medios pac\xedficos ciertas cosas; el segundo s\xf3lo podemos padecerlo por v\xeda de esc\xe1ndalo, al ofender nuestro pudor atentados contra ciertas entelequias -Dios, la Bandera, la Naci\xf3n, alguna Iglesia, las Buenas Costumbres, la Salud P\xfablica, el Sano Juicio, etc.- que se reputan v\xedctimas de desacato como podr\xedan serlo un magistrado concreto o un espec\xedfico agente del orden. Dada la naturaleza inmaterial o simb\xf3lica de tales cosas, la agresi\xf3n ser\xe1 necesariamente metaf\xf3rica, y s\xf3lo el castigo alcanzar\xe1 el plano de lo real.Cabe dudar de que cosas tales como Dios o la Naci\xf3n sufran verdadero menoscabo debido a palabras o escritos, y no es menos problem\xe1tico que lo divino o la comunidad pol\xedtica salgan ganando con quemas masivas de hechiceros o pr\xe1cticas b\xe9licas contra vecinos; lo que no parece discutible es el potencial de abuso aparejado a la defensa de entes an\xe1logos. Constatamos, por ejemplo, que desde los romanos en adelante el crimen contra la salus publica -aparentemente uno de los menos metaf\xf3ricos- ha sido caj\xf3n de sastre para cristianos, paganos, magos, lujuriosos, revolucionarios, socialtraidores y hasta mendigos; de hecho, ya en el 186 a.C. el senadoconsulto sobre bacanales que extermin\xf3 a diez mil personas con procedimientos sumar\xedsimos se amparaba en necesidades de salubridad general, a las que recurri\xf3 tambi\xe9n Hitler para cazar jud\xedos. En curioso contraste, fen\xf3menos como Chernobil o Bhopal son accidentes en vez de atentados contra la salud p\xfablica.'