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b'Em todos os far\xf3is visitados percebemos que as novas demandas sociais por lazer, presentes na sociedade capitalista, reorganizaram a explora\xe7\xe3o e os usos sociais sobre estes objetos, e fizeram com que esses Reis Brancos fossem reutilizados como locais de contempla\xe7\xe3o e lazer da costa oriental. E, al\xe9m disso, os far\xf3is passaram a ser reconhecidos como patrim\xf4nios materiais, donde se pode conhecer um pouco mais sobre a hist\xf3ria do Brasil.[...]Mirando o farol como um componente sui generis do espa\xe7o costeiro, formador de uma paisagem que mistura tra\xe7os de natureza e do humano, com elementos do trabalho e do lazer, em permanente mudan\xe7a, entendemos que este objeto adentrou a percep\xe7\xe3o dos brasileiros n\xe3o s\xf3 como mat\xe9ria. O farol assentou-se na vida social brasileira como um fluxo de a\xe7\xe3o humana que transforma, num mesmo tempo, a paisagem e a cultura nas faixas costeiras.'