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b'\xbfC\xf3mo enfrentar, desde el Sur Global, los desaf\xedos que nos fuerzan a pensar y actuar en condiciones de emergencia? \xbfQu\xe9 herramientas esgrimir ante una crisis polif\xf3nica, donde resuena el avance galopante de una ultraderecha con una crisis ecol\xf3gica que golpea paralelamente subjetividad, sociedad y medio ambiente? \xbfCu\xe1l es la marca geopol\xedtica espec\xedfica de nuestro quehacer ante problemas que desbordan los l\xedmites del saber? Estas interrogantes tensionan la recepci\xf3n de la obra de Deleuze y Guattari, tornando crucial articular el an\xe1lisis del presente con propuestas que rompan el cerco epistemol\xf3gico de los diagn\xf3sticos cr\xedticos del capitalismo. La apelaci\xf3n reiterada a pensar interdisciplinariamente el complejo escenario del Capitalismo Mundial Integrado apunta en esa direcci\xf3n: no necesitamos instrumentos cada vez m\xe1s precisos, necesitamos romper los l\xedmites de una imaginaci\xf3n domesticada que experimenta el presente delirante -el control, el monolingu\xa8ismo econ\xf3mico, la devastaci\xf3n ecol\xf3gica, los neofascismoscomo la expresi\xf3n inevitable de un destino aciago.\nAlgo resulta evidente: el capitalismo salvaje no se debilita; se fortalece con\nel diagn\xf3stico de las crisis que acompasan su devenir actual.\nNecesitamos, por ello, un pensamiento colectivo capaz de resistir la\ndesesperanza cr\xedtica y reconfigurar una matriz cl\xednica para responder\nentre todes al porvenir que llama a la puerta.'