Libro disponible en 5 dias hábiles.

b'Indagador de la poes\xeda prehisp\xe1nica americana y de la espa\xf1ola, el prop\xf3sito de Eliseo Bayo es llenar un vac\xedo que da t\xedtulo a este libro: presentar el asombroso paralelismo de temas transcendentes entre los poetas prehisp\xe1nicos de M\xe9xico y los espa\xf1oles, a trav\xe9s de sus producciones en los Siglos de Oro de sus culturas respectivas. El 13 de agosto de 2021 se cumplen 500 a\xf1os de la conquista de la ciudad de M\xe9xico por las fuerzas aliadas de Hern\xe1n Cort\xe9s y los tlaxcaltecas, enemigos hist\xf3ricos de los aztecas. En aquellos d\xedas aciagos para los vencidos se produjo el hist\xf3rico encuentro de los \xfaltimos Poetas nahuas con los te\xf3logos de la Conquista. Les dicen que \xabel modo n\xe1huatl de pensar en relaci\xf3n con la divinidad puede y debe ser respetado, por poseer ciertamente un rico y elevado concepto acerca del Dador de la vida y por ser igualmente s\xf3lido fundamento de sus estrictas reglas de conducta y de su tradici\xf3n inmemorial\xbb. No hubo Encuentro de Dos culturas, sino destrucci\xf3n de la una a manos de la otra. Antes de que aparecieran los grandes poetas del Siglo de Oro en Espa\xf1a, hab\xedan surgido en la multitud de naciones que poblaban el inmenso territorio conocido hoy como Estados Unidos Mexicanos ?que entonces se prolongaba desde el Norte hasta Nicaragua?, grandes Poetas y Sabios, los Tlamatinime. Para dar una idea de su riqueza ling\xfc\xedstica baste decir que en M\xe9xico se hablan en la actualidad 364 variantes provenientes de 68 agrupaciones de lenguas. Lo asombroso es que manejaban de manera inigualada el Arte del ritmo, la m\xfasica asociada a la palabra, y los conceptos ?la tem\xe1tica de sus obras? que aparecer\xedan muchos siglos despu\xe9s en la literatura espa\xf1ola y en la europea. Cuando en Espa\xf1a no exist\xeda la remota idea de la aparici\xf3n de un idioma que acabar\xeda llam\xe1ndose espa\xf1ol, las familias ling\xfc\xedsticas mesoamericanas hab\xedan coexistido durante milenios; y en cuanto al n\xe1huatl, ya se hablaba en el siglo VII y en el IX adquiri\xf3 relevancia pol\xedtica. Para el lector espa\xf1ol, que por lo com\xfan desconoce la inmensa producci\xf3n literaria de las sociedades mesoamericanas, servir\xe1 de espejo en el que mirarse bajo una nueva percepci\xf3n: constatar que los grandes poetas del Siglo de Oro, que han moldeado su visi\xf3n espiritual del mundo, no fueron una excepci\xf3n aislada sino un eslab\xf3n de la cadena universal de creadores que indagan sobre su presencia en la Tierra, como int\xe9rpretes y portavoces del destino humano. Eliseo Bayo analiza y muestra las convergencias tem\xe1ticas, fuera del tiempo y del espacio, entre las dos Etapas de Oro de la poes\xeda l\xedrico-m\xedstica prehisp\xe1nica y la espa\xf1ola: el car\xe1cter de la Poes\xeda como medio indagatorio de los grandes misterios del origen del Universo, la reflexi\xf3n sobre la vida y la muerte, la vida es Sue\xf1o y el ansia de trascender de lo material f\xedsico observable a la realidad de lo desconocido espiritual. Los Poetas llegan a la conclusi\xf3n de que el mundo material no es duradero, mientras que el mundo espiritual es eterno, como, tambi\xe9n asombrosamente, caminan paralelos con los \xfaltimos descubrimientos de la f\xedsica moderna.'