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b'Una introducci\xf3n breve pero completa al libro de los Salmos, acad\xe9mica pero de f\xe1cil lectura. Suficiente para hacerse una idea general del Salterio hebreo, sus estilos y sus dificultades, y con ello proporcionar a cualquiera una comprensi\xf3n mucho mejor de las composiciones po\xe9ticas que encontramos en uno los m\xe1s importantes, m\xe1s hermosos y m\xe1s queridos libros de la Escritura. El libro de los Salmos es, sin lugar a dudas, el m\xe1s conocido y el m\xe1s le\xeddo de todo el conjunto de escritos que integran la Sagrada Escritura. Sin embargo, su interpretaci\xf3n hermen\xe9utica no es precisamente f\xe1cil, y su lectura de pie a innumerables preguntas: \xbfQui\xe9nes eran los "enemigos" en los salmos imprecatorios de s\xfaplica individual? \xbfCu\xe1ntos salmos reales hay y c\xfaal era el papel del Rey en el culto? \xbfQu\xe9 hace que un salmo pueda ser considerado como sapiencial? \xbfQu\xe9 era el llamado Festival de Oto\xf1o y cual era su prop\xf3sito? \xbfC\xf3mo comparan los Salmos con otros textos similares de la misma \xe9poca? La variedad de composiciones, las cuales son el reflejo de diferentes situaciones y estados de \xe1nimo: s\xfaplica, individual o colectiva: alabanza y acci\xf3n de gracias, individual o colectiva; salmos de confianza; salmos lit\xfargicos, salmos reales; salmos sapienciales salmos hist\xf3ricos, de peregrinaci\xf3n; exigen, para su correcta interpretaci\xf3n, un conocimiento profundo sobre la composici\xf3n del Salterio, su origen y ordenaci\xf3n, sus autores, su dataci\xf3n, sus circunstancias y su prop\xf3sito. Todo esto y m\xe1s es a lo que responde John Day en este breve pero enjundioso manual de estudio a los Salmos.'