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b'En el a\xf1o 70 d. C., los jud\xedos eran en su mayor parte campesinos analfabetos que habitaban en la tierra de Israel y Mesopotamia. En 1492 se hab\xedan convertido en una peque\xf1a comunidad instruida y desperdigada por una mir\xedada de centros urbanos, desde Sevilla a Mangalore, que se dedicaba a oficios artesanales, al comercio, al pr\xe9stamo de dinero y a la medicina. \xbfCu\xe1l fue la causa de esta transformaci\xf3n radical? Este libro ofrece una nueva respuesta a esta pregunta, analizando bajo un prisma econ\xf3mico los hechos fundamentales que jalonan quince siglos formativos de historia del pueblo jud\xedo.Maristella Botticini y Zvi Eckstein demuestran que, contrariamente a lo que afirman las explicaciones formuladas hasta la fecha, esta transformaci\xf3n no fue consecuencia de las persecuciones ni de las restricciones legales, sino de los cambios que experiment\xf3 el propio juda\xedsmo a partir de 70 d.C. Sobre todo, el surgimiento de una nueva norma que obligaba a todo var\xf3n jud\xedo a leer y estudiar la Tor\xe1 y a mandar a sus hijos varones a la escuela. A lo largo de los seis siglos siguientes, aquellos jud\xedos que encontraban demasiado rigurosas las normas de su religi\xf3n se convirtieron a otras confesiones, lo que provoc\xf3 una reducci\xf3n de la comunidad jud\xeda mundial. M\xe1s adelante, cuando la urbanizaci\xf3n y la expansi\xf3n comercial de los reci\xe9n fundados califatos musulmanes impulsaron la demanda de aquellas profesiones que depend\xedan de una cierta formaci\xf3n intelectual, los jud\xedos se encontraron con la inmensa ventaja de ser un pueblo instruido en un mundo donde el analfabetismo era pr\xe1cticamente universal. De ah\xed en adelante, casi todos los jud\xedos se especializar\xedan en oficios artesanales y actividades comerciales, y muchos de ellos empezar\xedan a emigrar en pos de oportunidades empresariales, creando con ello una di\xe1spora verdaderamente mundial.Este libro ofrece una explicaci\xf3n novedosa y exhaustiva de una de las transformaciones m\xe1s radicales de la historia del pueblo jud\xedo, al tiempo que aporta nuevas perspectivas al creciente debate sobre el impacto social y econ\xf3mico de la religi\xf3n.'