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b'Filosof\xeda de un oficio Lo que sabemos intuitivamente basta para traducir un hecho vivido, el cual, enlazado el tiempo a otros hechos, conformar\xe1 la \xfanica realidad que da cuenta de la dimensi\xf3n de la existencia humana: la realidad subjetiva. Muchas veces, ciertos modos de existir nos dejan sin palabras; en esos momentos, cuando no podemos decir, cuando precipita la certeza de que lo \xfanico posible es lo probable, entonces? el cuerpo habla, dando cuenta de aquella otra escena que nos habita, que nos precede y que parad\xf3jicamente desconocemos, irrumpe encarnada en el dolor de existir. As\xed, se nos impone la necesidad de defendernos, poniendo en marcha un proceso de construcci\xf3n de una realidad m\xe1s habitable, con las herramientas o con las armas que nos vienen a ofertar y tenemos al alcance de la mano: objetos m\xe1gicos, argamasa de cemento r\xedgido, concreto, que montamos sobre unos d\xe9biles cimientos. De tal modo que, carentes de encadenados y anudamientos que faciliten el movimiento y la ductilidad de un cuerpo flexible, nos lanzamos a las contingencias de la vida con la ilusi\xf3n de un proyecto a advenir impuesto desde afuera. El oficio de analistas nos permite levantar el guante. A trav\xe9s de los ropajes del relato, la realidad sujetiva le imprime su forma a la experiencia y contornea un futuro a producir a trav\xe9s de la palabra, ?esa rueda de molino por donde pasa el deseo? (Lacan) y tambi\xe9n la angustia, se\xf1alando las marcas del usufructo que el otro ejerce sobre nuestro cuerpo. Porque creemos en el sujeto como met\xe1fora del amor, suponemos en su discurso la posibilidad de significar nuevas realidades: encuentro con una verdad singular que acompa\xf1ada de pr\xf3ximas verdades singulares, se sostienen de sus diferencias para no confundirse irremisiblemente con la estofa del malestar. Mar\xeda Marta Depalma'