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b'Hay una narrativa v\xe1lida de la identidad occidental cimentada en sus logros: las libertades civiles y pol\xedticas, la valoraci\xf3n del individuo como un fin en s\xed mismo, el progreso tecnol\xf3gico org\xe1nicamente vinculado a los avances cient\xedficos. Pero, en paralelo, ha habido una disfuncionalidad esencial en Occidente cuya primera manifestaci\xf3n irrumpi\xf3 en escena un verano de 1914 y cuyas secuelas siguen asedi\xe1ndonos como un espectro.Una secuencia de fracasos le est\xe1 cincelando un nuevo rostro a la cultura occidental; fracasos no menos idiosincr\xe1ticos que los \xe9xitos que le hicieron un experimento \xfanico en la historia. \xbfAcaso Occidente se ha venido envenenado a s\xed mismo de un tiempo atr\xe1s? \xbfPor qu\xe9 un orden social capaz de generar abundancia y un margen de libertad previamente desconocidos da lugar, como ning\xfan otro, a tanto repudio estridente por parte de sus beneficiarios? \xbfhay algo disfuncional en la metaf\xedsica que emana de la modernidad y que interfiere en c\xf3mo experimentamos la realidad? \xbfqu\xe9 casos sintom\xe1ticos podemos encontrar de esa disfuncionalidad en la historia? \xbfqu\xe9 eventos dicen lo mucho que nos hemos alejado de la esperanzadora narrativa fundacional?Lo anterior es el hilo conductor de los doce ensayos que conforman este libro que el lector tiene en sus manos y cuya intenci\xf3n es hacerle sentir toda la fuerza de estas interrogantes.'