Libro disponible en 5 dias hábiles.

b'\xabSi la palabra sabe m\xe1s de nosotros que nosotros mismos es porque viene de una tradici\xf3n de experiencia humana quenos supera en el tiempo y en el espacio () nos preceden, nos presencian y se prolongar\xe1n mucho m\xe1s all\xe1 de nosotros.\xbb(Bordelois, 2005)."Lo que dicen las palabras" se propone dar cuenta de aquello que hacemos con las palabras, pero tambi\xe9n de aquello que las palabras hacen con nosotros. El texto pretende poner en tensi\xf3n usos dis\xedmiles de la palabra: en las obras de los tr\xe1gicos griegos del siglo V a.C., haciendo hincapi\xe9 en la Funci\xf3n Mensajero, testigo fiel encargado de narrar los hechos ocurridos lejos de la escena principal; en la obra de Plat\xf3n, particularmente en el C\xe1rmides; y en la obra de La\xedn Entralgo sobre sus efectos terap\xe9uticos. Encontramos en tales textos usos de la palabra ligados al cuidado, de s\xed y de los otros y, en el cap\xedtulo siguiente, los contrastamos con el uso que se hace de ella en la Psiquiatr\xeda contempor\xe1nea.Veinticinco siglos despu\xe9s, el poder psiqui\xe1trico traba una fuerte alianza con la industria farmac\xe9utica, desaloja definitivamente al Psicoan\xe1lisis y se nutre de la Psiquiatr\xeda biol\xf3gica, las neurociencias, los enfoques cognitivo-conductuales, privatiza la enfermedad mental y busca el s\xedntoma en el sujeto y no ya al sujeto en el s\xedntoma. En sus manuales crecen geom\xe9tricamente los trastornos de una a otra versi\xf3n, en tanto se aten\xfaan cada vez m\xe1s los requisitos para decidir por un diagn\xf3stico.Es la pr\xe1ctica anal\xedtica, tributaria directa de la tragedia griega, uno de los pocos escenarios, en estas nuevas condiciones de \xe9poca, en los que se da libre cauce a la palabra, promoviendo condiciones que hacen posible su enunciaci\xf3n y la escucha atenta de los lamentos de la subjetividad.'