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b'Fernando Miguel P\xe9rez Herranz'
b'Lindos y tornadizos.'
b'El pensamiento filos\xf3fico hispano (siglos XV-XVII)'
b'Editorial Verbum'

Libro disponible en 5 dias hábiles.

Páginas: 474
Precio: 1350.0
Estado: b'Nuevo'
Peso: 0.534 kgs.
ISBN: b'9788490742884'

b'La Hispania de los siglos XI-XV desarroll\xf3...

  • Nombre: Lindos y tornadizos. | Fernando Miguel Pérez Herranz
  • Editorial: Editorial Verbum
  • Ttipo: Book
  • Publicado: 2021 / 07 / 15
  • Código: 9788490742884

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Lindos y tornadizos. | Fernando Miguel Pérez Herranz
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b'Fernando Miguel P\xe9rez Herranz'
b'Lindos y tornadizos.'
b'El pensamiento filos\xf3fico hispano (siglos XV-XVII)'
b'Editorial Verbum'

Libro disponible en 5 dias hábiles.

Páginas: 474
Precio: 1350.0
Estado: b'Nuevo'
Peso: 0.534 kgs.
ISBN: b'9788490742884'

b'La Hispania de los siglos XI-XV desarroll\xf3 alrededor de la Biblia una cultura singular y plena, que es parte constituyente, y no un mero a\xf1adido superfluo, de la historia general de Europa. En el siglo XVI, precisamente cuando la monarqu\xeda espa\xf1ola crey\xf3 que deb\xeda liderar el proyecto de una Cristiandad unida contra musulmanes y jud\xedos, Europa se fraccion\xf3. Entonces, la Espa\xf1a oficial elabor\xf3 unos planes dirigidos hacia objetivos que, por un lado, traicionaban la historia que la hab\xeda conducido hasta all\xed, y, por otro, la exclu\xedan de los fines y los planes de los reinos europeos, que antes la hab\xedan presionado sin cesar para que los aceptase. Tal es la tesis central de este libro. Y, sorprendentemente para un observador actual, en vez de supeditarse al pensamiento de la nueva Europa, aquella Espa\xf1a despleg\xf3, junto con las Am\xe9ricas, una literatura que alcanz\xf3 las m\xe1s profundas experiencias de la naturaleza humana, aunque la cultura protestante no la valor\xf3 m\xe1s que como un exotismo PARACL\xc1SICO. Si entendemos con Unamuno que el pensamiento filos\xf3fico se encuentra diluido en la literatura, en la acci\xf3n o en la m\xedstica, la floraci\xf3n intelectual espa\xf1ola de los siglos XVI y XVII, en contra de cualquier pron\xf3stico, deslumbr\xf3 y todav\xeda deslumbra a cualquier estudioso honrado de la \xe9poca. No hubo ning\xfan erial, porque aquellos hombres y aquellas mujeres supieron convertir el resentimiento en iron\xeda; la amargura y la angustia, en discurso capaz de comprender aquellos tiempos incomprensibles; y el miedo, en narraci\xf3n que explicaba su propia existencia: Vives, Le\xf3n Hebreo, Fernando de Rojas, los traductores de la Biblia Pol\xedglota, fray Luis de Le\xf3n, P\xe9rez de Oliva, Vitoria, Molina, V\xe1zquez de Menchaca, Su\xe1rez, Servet, Juan de la Cruz, Cervantes, Calder\xf3n o Graci\xe1n hornean un pensamiento que hab\xeda fermentado ya durante el siglo XV en Alfonso de la Torre, El Tostado, Sibiuda, Cartagena o Mart\xednez de Osma.'