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b'Dada puis les surr\xe9alistes apparurent dans le d\xe9sordre de la Premi\xe8re Guerre mondiale avec un objectif : r\xe9volution de pens\xe9e, de cr\xe9ativit\xe9, et la volont\xe9 de se d\xe9marquer du pass\xe9 et de toutes ses ruines. Ce refus dint\xe9gration dans la soci\xe9t\xe9 bourgeoise conduisit Georges Grosz \xe0 dire ceci : \xab Cest la fin des ismes. \xbb Breton clamait que Dada navait pas de perspective, \xab une machine qui fonctionnait \xe0 pleine vapeur mais qui ne voyait pas comment salimenter \xbb. Le surr\xe9alisme \xe9mergea au cur de ces pens\xe9es. Ces artistes passaient r\xe9guli\xe8rement dun mouvement \xe0 lautre. Ils \xe9taient unis dans leur sup\xe9riorit\xe9 intellectuelle et dans leur objectif commun daller outre les normes. D\xe9crivant Dada et ses penseurs libres et dynamiques, ainsi que les surr\xe9alistes et leur aversion pour le syst\xe8me, lauteur apporte un nouvel \xe9clairage qui sefforce d\xeatre relatif et sinc\xe8re. Provocation et r\xe9volution culturelle : Dada et les surr\xe9alistes ne constituent-ils pas, avant tout, un simple produit direct de lindividualisme cr\xe9atif de cette \xe9poque mouvante ?'