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b'Este libro habla por s\xed mismo de un largo trabajo, de intereses compartidos y de dos estilos diferentes. Despu\xe9s de casi tres d\xe9cadas de colaboraci\xf3n, llama la atenci\xf3n que sigamos dando vueltas a las mismas cuestiones sobre la condici\xf3n humana y la psicopatolog\xeda. Una de ellas, las relaciones del lenguaje y la locura, da pie a esta obra.Han pasado unos cuantos a\xf1os desde las primeras publicaciones sobre el automatismo mental, las voces y la xenopat\xeda: el polo esquizofr\xe9nico de la psicosis. El inicial inter\xe9s por las relaciones del lenguaje y la locura se ha desplazado, de forma paulatina, hacia los v\xednculos entre la psicopatolog\xeda y la historia de la subjetividad, y de all\xed, a la constituci\xf3n xenop\xe1tica del sujeto, esto es, al lenguaje como morada en la que habitamos e ingrediente que nos constituye.Lejos de darnos por satisfechos, nos pareci\xf3 que avanz\xe1bamos un paso m\xe1s en nuestro plan cuando a\xf1ad\xedamos al an\xe1lisis psicopatol\xf3gico de las alucinaciones verbales o voces la perspectiva de la historia de la subjetividad. El caso es que concluimos, de forma provisional, que las voces propiamente psic\xf3ticas constituyen una manifestaci\xf3n exclusiva de la Modernidad, incluso que resulta dif\xedcil concebirlas en otro tipo de subjetividades anteriores. A sabiendas de que no se trataba m\xe1s que de una hermosa especulaci\xf3n, nos empe\xf1amos en dotarla de argumentos cl\xednicos e hist\xf3ricos. Con la introducci\xf3n de la perspectiva hist\xf3rica nos desmarcamos decididamente del modelo biom\xe9dico, hegem\xf3nico en la actualidad. Esta obra, con propuestas quiz\xe1s atrevidas, ampl\xeda la visi\xf3n antinaturalista de las enfermedades mentales con la que estamos comprometidos. Con ello, a los enfoques de otros tiempos sobre la funci\xf3n del delirio, los polos de la psicosis, la condici\xf3n melanc\xf3lica del ser, la articulaci\xf3n de lo continuo y lo discontinuo, de lo uno y lo m\xfaltiple, por mencionar algunos de ellos, a\xf1adimos ahora el encuadre de la historia de la subjetividad.Un largo camino cuyo punto de partida es la psicolog\xeda patol\xf3gica y se dirige a la general, que transita, por un lado, de lo discontinuo a lo continuo, y por otro, de lo m\xfaltiple a lo uno. Y vuelta a empezar, siguiendo un incesante flujo dial\xe9ctico. De los \xfaltimos movimientos de ese tr\xe1nsito dejamos aqu\xed constancia.'