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b'Inspirada en los conflictos entre cristianos y musulmanes, el Manuscrito de Las Quinas de Portugal tiene una nota explicativa, con minuciosidad erudita, de todas las fuentes hist\xf3ricas utilizadas para la redacci\xf3n de la comedia. Esta referencia directa a cr\xf3nicas, no romances, esta sujeci\xf3n a las leyes no ya de lo veros\xedmil, sino de lo aut\xe9ntico, y contrasta con la norma m\xe1s general de la comedia hist\xf3rico-barroca, inspirada en los conflictos entre cristianos y musulmanes, el manuscrito de Las quinas de Portugal tiene esta nota explicativa que enumera las fuentes hist\xf3ricas utilizadas en la redacci\xf3n de la comedia. Esta referencia directa a cr\xf3nicas, no romances, esta sujeci\xf3n a la historia, contrasta con las pr\xe1cticas habituales en la comedia hist\xf3rico-barroca:Todo lo historial, de esta comedia se ha sacado con puntualidad verdadera de muchos autores, ans\xed portugueses como castellanos, especialmente del Ep\xedtome de Manuel Far\xeda y Sousa, parte 3.a cap. 1.\xb0, en la vida del primero conde de Portugal (p\xe1g. 339) don Enrique, y en el cap. 2.\xb0 de la del primer rey de Portugal don Alfonso Enriquez, p\xe1g. 349, et per totum.Item: del librillo en lat\xedn intitulado De vera Regum Portugaliae Genealogia, su autor Duarte Nu\xf1ez, jurisconsulto, cap. 1.\xb0 de Enrico Portugaliae Comite, folio 2, y cap. 2.\xb0 de Alfonso primo Portugaliae Rege, folio 3.\xba Pero esto y todo lo que adem\xe1s de ello contiene esta representaci\xf3n, se pone con su autor a los pies de la Santa Madre Iglesia , y al juicio y censura de los que con caridad y suficiencia la enmendaren. En Madrid a 8 de marzo de 1638.'