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b'La Segunda Rep\xfablica constituye uno los periodos m\xe1s controvertidos que la opini\xf3n y la investigaci\xf3n han podido valorar en nuestro panorama nacional. La llamada Transici\xf3n y el pacto de silencio condenaron injustamente este proyecto de la cosa p\xfablica en Espa\xf1a al ostracismo y a una experiencia a la que no se deber\xeda retornar. Hoy, quiz\xe1s desde un horizonte algo m\xe1s alejado y con una mayor perspectiva y objetividad en la opini\xf3n, se ha conformado una visi\xf3n menos apasionada sobre el rasgo ideol\xf3gico, m\xe1s atinada en cuanto a su balance y m\xe1s equilibrada en cuanto a los logros alcanzados en aquel coyuntural escenario: el florecimiento de las artes y la intelectualidad, las pol\xedticas sociales en pro de los desfavorecidos, la tit\xe1nica ofensiva cultural y alfabetista, avances en igualdad para las mujeres, la consolidaci\xf3n de la ciudadan\xeda, la secularizaci\xf3n y un r\xe9gimen de derechos y libertades como nunca se hab\xeda logrado en toda la Historia reciente, adem\xe1s del deseo de dignificar el trabajo y las oportunidades en una sociedad espa\xf1ola injustamente desequilibrada hasta entonces. Este nuevo volumen de la colecci\xf3n Fuentes para la Historia de C\xe1diz y su provincia del sello Editorial UCA hace una interesante inmersi\xf3n por una de las representaciones culturales m\xe1s florecientes de los a\xf1os treinta: el Carnaval. Y m\xe1s particularmente las letras del febrero gaditano republicano. Un periodo entre 1932 y 1936 que ofrece una serie casi completa en torno al noventa por ciento de los repertorios de las agrupaciones que celebraron aquellos carnavales de explosi\xf3n de libertad, cr\xedtica y compromisosocial. La obra se complementa con un estudio introductorio donde se analiza la realidad socio-pol\xedtica de los comparsistas de aquellos a\xf1os, las caracter\xedsticas de la propia festividad en C\xe1diz, as\xed como un an\xe1lisis de las principales tem\xe1ticas de las coplas.'