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b'Basilio, erudito y ecu\xe1nime rey de Polonia, ve morir a su esposa al dar a luz a su hijo Segismundo, que parece llegar al mundo \xabdando de su condici\xf3n indicios\xbb. Convencido de que su heredero est\xe1 maldito, y de que su desdichado nacimiento es un signo de que en el futuro ser\xe1 un monarca despiadado, decide explicar que el hijo muri\xf3 junto con la madre y aislar completamente a Segismundo encerr\xe1ndolo en una torre. Pero al cabo de los a\xf1os, el rey duda de los signos y, para comprobar si su hijo es digno de la libertad o confirma los peores augurios, urde una trama: liberar a Segismundo y otorgarle el trono, pero embriagarlo para que el joven no sepa si est\xe1 so\xf1ando o despierto. As\xed, en caso de que deba volver al cautiverio, tan solo lamentar\xe1 que su sue\xf1o no fuera m\xe1s que eso\xa6 Segismundo despierta de pronto en un mundo que ni siquiera sab\xeda que existiera y descubre una identidad que ignoraba. Sumido en el aturdimiento y la inquietud, sospecha de todo lo que ve. A partir de esta intrincada an\xe9cdota, Calder\xf3n ofrece una de las reflexiones m\xe1s universales sobre la naturaleza de lo real y lo ficticio. Y es que, a pesar de la singular historia del personaje, la confusi\xf3n y la incertidumbre de Segismundo recuerdan a las de cualquier hombre.'