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b'Cuando el ser humano afronta el miedo, o simplemente vive la incertidumbre, se activan mecanismos de defensa que con frecuencia ni controla porque siquiera se da cuenta de ellos, alcanzando incluso afectaciones radicales de la percepci\xf3n de la realidad, o de otros aspectos fundamentales de la memoria. Y todo esto es bien conocido por quienes sin el m\xe1s m\xednimo escr\xfapulo lo utilizan como herramienta del poder, por mucho que abunden individuos que operan de manera similar pero sin esa calculada intencionalidad, a menudo bajo muy peligrosas inercias irreflexivas. El conjunto impregna la din\xe1mica gubernamental y acaba por embrutecer universales como el Derecho, la Democracia, la Ley o la Soberan\xeda, que a diferencia del Gobierno moderno, problema nuclear de nuestra Pol\xedtica actual, s\xed han venido siendo estudiados y desarrollados durante largo tiempo. De este modo, con el declive de la civilidad como contexto \xfaltimo, la evoluci\xf3n jur\xeddica se ha transformado en una preocupante involuci\xf3n alejada cada vez m\xe1s de esa Justicia que es horizonte del Estado Social y Democr\xe1tico de Derecho, aproxim\xe1ndose sin cesar a un Estado de seguridad donde el temor ciudadano y la inseguridad son, parad\xf3jicamente, los elementos esenciales para su construcci\xf3n y afianzamiento.La autoprotecci\xf3n de ese tipo de Estado de leyes y el poder f\xe1ctico subyacente pasa por arrinconar aut\xe9nticos valores como la participaci\xf3n pol\xedtica y la libertad, en particular la de expresi\xf3n, del mismo modo que excluye mecanismos intr\xednsecamente propios de las estructuras democr\xe1ticas,incluso criminaliz\xe1ndolos, como ocurre con la desobediencia civil. Y para ello no importa lo m\xe1s m\xednimo torcer el Derecho, particularmente el penal y el procesal, desnaturalizando su contenido hasta cotas que no hace mucho habr\xedan sido impensables. Un modo de recuperar el cauce leg\xedtimo hacia un verdadero Estado de Derecho justo puede estar en comprender la l\xf3gica y significado de conceptos jur\xeddico-pol\xedticos esenciales, superando la ignorancia sobre lo exigible de la funci\xf3n p\xfablica, propiciando la superaci\xf3n de confusas percepciones de la realidad y ocultas intenciones del poder. Sin ello resulta extremadamente dif\xedcil reconocer las v\xedas de acci\xf3n no s\xf3lo colectivas sino tambi\xe9n individuales que a cada uno se ofrecen para oponerse a la represi\xf3n y a la injusticia, planteamiento de urgencia en la actualidad espa\xf1ola.Ricardo Ya\xf1ez Velasco es licenciado y doctor en Derecho por la Universitat de Barcelona, donde ha sido docente en el Departamento de Derecho administrativo y Derecho procesal, as\xed como profesor invitado en otras Universidades de Catalu\xf1a. En la actualidad es profesor del Instituto Superior de Derecho y Econom\xeda e imparte clases de su especialidad en la Facultad de Psicolog\xeda de laUniversitat Aut\xf2noma de Barcelona; ha publicado medio centenar de trabajos en revistas jur\xeddicas especializadas, as\xed como ocho obras conjuntas y una docena de monograf\xedas.Ha sido asesor letrado del equipo jur\xeddico de Amnistia Internacional-Catalunya desde 1994 a 2000, organizaci\xf3n de la que fue activista desde 1986; as\xed como de Juristas sin fronteras desde su fundaci\xf3n a principios de los a\xf1os noventa. Form\xf3 parte de la Comisi\xf3n de Cultura del Colegio de Abogados de Barcelona hasta noviembre de 2003, habiendo sido miembro del Instituto de Psicolog\xeda, Sociolog\xeda y Medicina Jur\xeddicas de Barcelona. Desde febrero de 2000 ejerce la funci\xf3n jurisdiccional, siendo juez titular por oposici\xf3n en 2004, decano en los partidos judiciales de Vilafranca del Pened\xe8s y Esplugues de Llobregat y, desde 2011, magistrado de lo Penal en Barcelona.Est\xe1 casado y es padre de cuatro hijos.'