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Con el fin de eliminar su orgullo el autor, Togme Zangpo,rinde homenaje a su yidam, Chenrezig o Lokeshvara. Yidamen tibetano o ishta devata en sánscrito, deidad de meditaciónen español, alude a aquello que está muy cerca de la mente.Chenrezig, es la personificaciónde la gran compasión de todoslos seres Iluminados, así como la esencia de este texto. La grancompasión es un estado mental que desea que los demás selibren del sufrimiento y de sus causas. En realidad, los yidamsson objetos meditativos en el vajrayana, el tantrismo, la cimade la filosofía budista. Cuando uno sabe cómo identificarsecon los distintos yidams y recita sus mantras, la mente delyogui se acerca a cualidades iluminadas. En nuestro caso loque, probablemente, está más cerca de nuestra mente son lasaflicciones engañosas de la ignorancia, la ira y el apego.Esta alabanza aparece al principio del texto porque, pordecirlo de algún modo, era como una especie de marketingantiguo: introduce el resultado que se obtendrá al poner enpráctica estas estrofas con el fin de despertar interés en el oyente