Libro disponible en 5 dias hábiles.

b'Este libro representa un intento radicalmente riguroso, desde los mismos cimientos y con un apoyo en los textos de Husserl, de dar la vuelta a la carencia antropol\xf3gica de la fenomenolog\xeda, exponiendo, en cap\xedtulos densos pero bien escritos y argumentados, el paso de un yo puro, que podr\xeda parecer ese yo espectral y no humano, a un concepto profundamente novedoso: primero en la obra de Husserl, que s\xf3lo en los \xfaltimos textos p\xf3stumos aparece, y segundo, en la propia literatura sobre fenomenolog\xeda, en la que esta problem\xe1tica ha estado relativamente ausente a pesar de las tr\xe1gicas consecuencias que ha conllevado para la fenomenolog\xeda de Husserl. \xc9sta es, en efecto, por un lado, la fuente de la que gran parte de los fil\xf3sofos m\xe1s importantes del siglo xx beben, pero de la que inmediatamente se retiran: unos por ser esa fenomenolog\xeda incompetente para decir algo sobre la historia, o sobre las personas humanas concretas f\xe1cticas -Heidegger-, o sobre los deberes \xe9ticos -L\xe9vinas-, o sobre la pol\xedtica, etc. Con ello la fenomenolog\xeda quedaba terriblemente amputada por carencia antropol\xf3gica. A los fenomen\xf3logos no parece haberles preocupado especialmente este tema. Ante esa situaci\xf3n, que se anunciado en M\xe9xico con especial relieve, la novedad de este trabajo est\xe1 en que irrumpe con toda su fuerza en nuestro mundo filos\xf3fico mostrando que Husserl est\xe1 en un tr\xe1nsito de ese yo puro, que con cierto desprecio pero no plena inexactitud he calificado de espectral, hasta un concepto sumamente novedoso como el de persona transcendental que aparece en Husserl en 1930, pero que podr\xeda estar latente en toda su obra.'