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b'En las entra\xf1as de la Espa\xf1a del Siglo de Oro, donde la Inquisici\xf3n acecha y los conventos guardan secretos, Liliana -joven condesa de cuna noble pero alma rebelde- se encuentra atrapada en una existencia que no eligi\xf3. Su cuerpo pertenece a un esposo brutalmente desalmado; su coraz\xf3n, a una mujer que la ama con un amor tan profundo como prohibido, un amor que s\xf3lo puede expresarse con libertad en cartas, textos y poemas. Lo que su amante le escribe son palabras inflamadas de deseo, reflexiones que cuestionan el orden divino, f\xe1bulas que ridiculizan a los guardianes de la fe. Son palabras que la Iglesia quemar\xeda en la hoguera si las descubriera. Y acaba descubri\xe9ndolas. Pero son palabras que ambas atesoran como las \xfanicas pruebas de que es posible una vida real al margen del fingimiento de obediencia a las reglas. Cuando los a\xf1os de espera terminan y su amada reaparece, Liliana comprende que el amor verdadero no es una compensaci\xf3n frente al horror cotidiano: es un acta de rebeli\xf3n. Pero la libertad hay que gan\xe1rsela y, a veces, s\xf3lo se gana al precio de la venganza. Una venganza que ser\xe1 minuciosa, implacable, perfecta, que exigir\xe1 determinaci\xf3n, inteligencia e incluso coherencia y lealtad a los propios valores. A trav\xe9s de una prosa que alterna la crudeza de la violencia con la belleza de la poes\xeda cl\xe1sica, La otra manzana de Eva teje una historia de tres mujeres que se niegan a ser v\xedctimas. Es una novela sobre el derecho al deseo, sobre la escritura como arma de salvaci\xf3n, y sobre los rituales de autojusticia que las mujeres inventan cuando la ley las condena por el delito de atreverse a ser ellas mismas.'