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b'El libro alberga seis estilos distintos que corresponden a sus seis autores. Desde el realismo m\xe1s duro con el que Jos\xe9 A. dos Reis D\xe2maso describe, en el primer cap\xedtulo, a las mujeres del Algarve, sometidas y vejadas por los hombres que frecuentemente las pegan (a veces un mero capricho o un gusto particular del se\xf1or. De tan rudo proceder resulta naturalmente muchas veces serios conflictos en el hogar dom\xe9stico, en que ella se revuelve llena de indignaci\xf3n, pero silenciosa, contra las groser\xedas y maldades de su verdugo, m\xe1s bien que marido), hasta la glosa de mujeres portuguesas que han destacado en la cultura o en otros campos, incluida, la exaltaci\xf3n de Mar\xeda P\xeda de Saboya, consorte del rey reinante don Luis I y de In\xe9s de Castro la mujer secreta de Pedro I que hace Concepci\xf3n Gimeno de Flaquer en el \xfaltimo cap\xedtulo sobre La fidalga. Las mujeres de los diversos grupos sociales y territorios (se describen con brillantez Extremadura, Beira, el Alentejo, el Algarve, Minho y Tras-os-montes...), aparecen con observaciones, con frecuencia muy interesantes, sobre como viv\xedan y pensaban a la altura de 1870-1880. Los autores son conscientes del papel de la ense\xf1anza en la dignificaci\xf3n de las mujeres, desdela mala educaci\xf3n, o mejor dicho, a la falta de educaci\xf3n, es a lo que debe atribuirse tantos males en que viven la mujer y el hombre en el Algarve o, por el contrario, en Beira donde las mujeres de clase media la educaci\xf3n es acaso m\xe1s culta que en la misma capital. (...) La mayor parte de las j\xf3venes ricas son educadas en colegios de Lisboa, Porto o Coimbra. En definitiva, se\xf1ala para Extremadura, Francisco J. Teixeira BastosLa mujer es la que m\xe1s carece de instrucci\xf3n. Ed\xfaquenla, el\xe9venla a la altura del siglo, y la humanidad se lanzar\xe1 consciente en la v\xeda luminosa del progreso.'