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b'Como cristianos, afirmamos que las Escrituras son nuestra gu\xeda suprema hacia toda la verdad y la justicia (Sola Scriptura). Sin embargo, algunos desean ir m\xe1s all\xe1 y afirmar que es nuestra \xfanica gu\xeda. \xbfPero c\xf3mo podemos explicar la notable perspicacia e integridad moral que muchos incr\xe9dulos parecen mostrar? De hecho, \xbfc\xf3mo explicar las innumerables formas en que los propios creyentes navegan por el mundo bas\xe1ndose en el conocimiento y la intuici\xf3n no siempre derivados exclusivamente de las Escrituras? \xa1Bienvenido a la doctrina de la Ley Natural! Frecuentemente tergiversada como una afirmaci\xf3n del poder aut\xf3nomo de la raz\xf3n humana o como una doctrina exclusivamente cat\xf3lica romana, la ley natural ha sido en realidad parte integral de la teolog\xeda cristiana evang\xe9lica ortodoxa desde su mismo inicio, y se afirma claramente en la propia Escritura, as\xed como en todas las principales confesiones de Fe evang\xe9licas protestantes.En esta breve gu\xeda, David Haines y Andrew Fulford explican los fundamentos filos\xf3ficos de la ley natural, aclaran los malentendidos comunes sobre el t\xe9rmino y demuestran la s\xf3lida base b\xedblica del razonamiento de la ley natural.Ley Natural: Una breve introducci\xf3n y defensa b\xedblica no podr\xeda haber llegado en mejor momento. Fulford y Haines han proporcionado un trabajo sobresaliente que debe tener un amplio p\xfablico si los cristianos quieren volver a involucrarse en la arena p\xfablica de manera cuidadosa y correcta. Antes de presentar lo que puede ser la mejor defensa b\xedblica reciente de la teor\xeda de la ley natural, fundamentan la ley natural en s\xf3lidos tratamientos metaf\xedsicos de la relaci\xf3n de Dios con la ley natural y en la metaf\xedsica de la creaci\xf3n dentro de la cual la ley natural tiene sentido. \xa1Estoy emocionado con este libro! Y doy gracias a Dios por Fulford y Haines, que se esforzaron y dedicaron mucho tiempo a servir a la iglesia con este recurso. J.P. Moreland Distinguido Profesor de Filosof\xeda, Talbot School of Theology, Biola UniversityEsta es una gu\xeda que tiene una profundidad considerable; de hecho, tiene dos dimensiones distintas. El lector es, en primer lugar, guiado a las ra\xedces filos\xf3ficas del pensamiento de la ley natural en la filosof\xeda antigua y escol\xe1stica; luego, en segundo lugar, a la evidencia b\xedblica a favor de la ley natural. El resultado es una introducci\xf3n excelente y provocadora. Paul Helm Profesor em\xe9rito, Kings College, Londres.La revelaci\xf3n general de Dios no solo tiene una dimensi\xf3n c\xf3smica sino tambi\xe9n una dimensi\xf3n moral. Esto no deber\xeda ser controversial entre los te\xf3logos y fil\xf3sofos cristianos. Sin embargo, durante el siglo veinte, se sostuvo ampliamente que la Reforma elimin\xf3 este lado moral de la revelaci\xf3n general que llamamos la ley natural. Afortunadamente, durante la \xfaltima d\xe9cada, esa mala lectura ha sido exitosamente corregida, y ahora estamos pasando de la recuperaci\xf3n a la reflexi\xf3n contempor\xe1nea. Fulford y Haines se unen a este resurgimiento de la consideraci\xf3n protestante de la ley natural con una s\xf3lida introducci\xf3n filos\xf3fica y b\xedblica. Los autores y The Davenant Institute merecen nuestro m\xe1s profundo agradecimiento por hacer estos temas accesibles a un amplio n\xfamero de lectores en un libro tan claro y reflexivo. Manfred Svensson Profesor de filosof\xeda, Universidad de los Andes, autor de Reforma Protestante y Tradici\xf3n Intelectual Cristiana'