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b'La historia de Mowgli, como la de cada iniciado, permanece girando en el tiovivo del tiempo hist\xf3rico. A trav\xe9s de la memoria y de la tradici\xf3n, se va fijando como un mito en nuestro inconsciente colectivo. Su leyenda constituye un referente moral sabiamente introducido por Rudyard Kipling, representa un legado dejado a la humanidad, un poso fabulado de reflexi\xf3n \xe9tica.En el presente ensayo, Guillermo de Miguel Amieva desarrolla el paralelismo existente entre la Masoner\xeda y el legendario Libro de la selva de Rudyard Kipling, Premio Nobel ingl\xe9s iniciado en la Logia Hope & Perserverance, al Oriente de Lahore (India por entonces, y actualmente Pakist\xe1n).Poniendo en paralelo su propia iniciaci\xf3n en la Logia Hermes Amistad N\xba 53 de la Gran Logia de Espa\xf1a, Guillermo de Miguel nos introduce en el universo esot\xe9rico de la masoner\xeda desvelando las claves que nos permiten descubrir las analog\xedas existentes entre la iniciaci\xf3n mas\xf3nica y la que Rudyard Kipling, como gran arquitecto del Libro de la selva, hace experimentar al propio Mowgli. \xc9ste, tras pasar la prueba de la tierra y los tres viajes inici\xe1ticos correspondientes (el aire, el agua y el fuego), alcanzar\xe1 la maestr\xeda para, posteriormente, entronizarse como Venerable Maestro de la manada de Seoanne.El autor, a trav\xe9s de un cuidado y fundado proceso discursivo, prueba la imposibilidad de que el Libro de la selva tenga explicaci\xf3n sin la experiencia mas\xf3nica vivida por Kipling. A lo largo del ensayo, se logra desenmascarar la logia encubierta que Kipling escondi\xf3 en el relato. Akela, como venerable maestro de la manada de Seooanne, y Bagheera y Baloo, como maestros vigilantes, son los encargados de transmitir al peque\xf1o Mowgli el poso de la tradici\xf3n de los Pueblos libres de la Selva. En la lectura subyace, por tanto, el valor de la tradici\xf3n y el ritual como instrumentos para la supervivencia de la civilizaci\xf3n..'