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b'Para todas las dictaduras, y m\xe1s si surgen tras una cruenta conflagraci\xf3n civil, la imagen legitimadora es b\xe1sica.Esta imagen ha de ser ganada, no en los campos de batalla como lo fue el bolchevismo patrio e internacional -seg\xfan el lema franquista-, sino en la Opini\xf3n P\xfablica conformada por ac\xf3litos, neutrales y contrarios. Por ello, los discursos persuasivos y propagand\xedsticos han de ser complementarios con el diario quehacer del unificador y pretendidamente conciliador gobernar para todos los espa\xf1oles.El R\xe9gimen del 18 de julio utiliz\xf3 al cine como mejor escaparate de sus logros y haza\xf1as (con h). Este lenguaje audiovisual supon\xeda el \xfanico de tal naturaleza hasta bien entrada la d\xe9cada de los 60, cuando la televisi\xf3n irrumpe en los hogares espa\xf1oles de manera generalizada. T\xedtulos, hoy m\xedticos, serv\xedan a los vencedores para transmitir sus valores de manera constante, y no s\xf3lo mediante pel\xedculas netamente propagand\xedsticas, sino tambi\xe9n a trav\xe9s de otras mucho m\xe1s inocentes que permit\xedan modelizar una sociedad aceptante del R\xe9gimen sin mayores incidencias. Espa\xf1a iba bien.Las aportaciones de varios profesores investigadores de la Universidad Espa\xf1ola se han plasmado en el presente libro, multidiscipliar y variado, que analiza la uni\xf3n entre la s\xe9ptima arte -el cine- y la imagen p\xfablica del franquismo reflejada a su trav\xe9s.Patrocinado por el F\xf3rum Internacional de Comunicaci\xf3n y Relaciones P\xfablicas (F\xf3rum XXI), la Sociedad Espa\xf1ola de Estudios de la Comunicaci\xf3n Iberoamericana (SEECI) y el Grupo de Investigaci\xf3n Validado Complutense Concilium, el presente trabajo representa una voluntad divulgadora que pretende erigirse como referencia para el tratamiento del fen\xf3meno de las Relaciones P\xfablicas en el mundo universitario, con vocaci\xf3n universalista hacia el gran p\xfablico y, en especial, hacia el amante de la cinematograf\xeda como veh\xedculo de contenidos.'