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b'Los visitantes entran en un cuarto oscuro. La \xfanica fuente de luz en el recinto proviene de millares de velas encendidas en honor a cada ni\xf1o que pereci\xf3 en el Holocausto. Una voz serena nombra a estas v\xedctimas inocentes, anunciando su edad y su pa\xeds de origen Con cada nombre que escuchaba sent\xeda unarabia sorda por la futilidad de estas muertes. Quiz\xe1 alg\xfan militar pragm\xe1tico puede explicar la p\xe9rdida de vidas humadas en una guerra, pero no creo que exista alguien capaz de encontrar un motivo para justificar la muerte de todos esos ni\xf1os indefensos.El mundo, desafortunadamente, ha cambiado muypoco desde entonces. Todav\xeda nos rehusamos a creer que la iniquidad es perpetrada por hombres comunes y corrientes. Tal vez vecinos o amigos. Cuando publiqu\xe9 mi primera novela, MARIA ISABEL, en 1995, la percepci\xf3n de la historia de los \xfaltimos 20 a\xf1os (en cualquier pa\xeds de Latinoam\xe9rica) estabacontaminada por nuestro propio deseo de no ver la realidad. De aislarnos en la cotidianidad para negarnos a verle el rostro a la maldad. As\xed, los conflictos sociales que se produjeron en la d\xe9cada de los sesenta, setenta y ochenta, en casi todo el continente se convirtieron en conflictos de baja intensidad o malestar social. De alguna manera esta terminolog\xeda menguaba la importancia del conflicto interno de los pa\xedses que se vieran afectados por los movimientos guerrilleros y la inestabilidad de la sociedad civil. No importa la nomenclatura que queramos emplear. Para aquellos que murieron en Am\xe9rica Latina, producto de la violencia, la conflagraci\xf3n fue algo m\xe1s que un epitafio en el peri\xf3dico nacional. '