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b'En las \xfaltimas d\xe9cadas se ha impuesto, incluso entre algunos cat\xf3licos, una suerte de leyenda rosa sobre Lutero en particular y la ruptura protestante en general. De acuerdo con ella, la revoluci\xf3n luterana habr\xeda conllevado efectos mayormente ben\xe9ficos para Europa y el fraile habr\xeda sido un hombre de nobles ideales que, comprometido con la Iglesia cat\xf3lica y atribulado por su corrupci\xf3n, acometi\xf3 una reforma que la instituci\xf3n ped\xeda a gritos y que nadie se atrev\xeda a emprender. En el presente ensayo, Jos\xe9 Enrique Bustos se propone refutar las dos grandes premisas en las que se funda esta leyenda: ni Lutero pretendi\xf3 reformar la Iglesia ni las consecuencias de su revoluci\xf3n han sido esencialmente ben\xe9ficas. Muy al contrario, angustiado por unos pecados de los que no lograba zafarse, el fraile agustino fractur\xf3 la cristiandad preexistente y perge\xf1\xf3 una doctrina ad hoc en la que cabe rastrear el origen de buena parte de los males que afligen al Occidente contempor\xe1neo.'