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b'El estudio sobre los niveles pasivos de la conciencia fue emprendido por Edmund Husserl en el contexto de la fenomenolog\xeda gen\xe9tica -esto es, a partir de 1917- pero, en su mayor parte, estos an\xe1lisis nunca fueron publicados por el autor. No fue sino hasta la d\xe9cada del 60 que comenzaron a recibir difusi\xf3n con la publicaci\xf3n de los An\xe1lisis de la s\xedntesis pasiva. Por esta raz\xf3n, el tema estuvo mayormente ausente en la primera recepci\xf3n de la fenomenolog\xeda husserliana -con excepciones notables como la de Maurice Merleau-Ponty- y, m\xe1s importante para nuestro asunto, determin\xf3 una comprensi\xf3n muy restringida de su teor\xeda del sujeto, centrada en exceso en los temas y problemas abordados en el per\xedodo comprendido entre las Investigaciones L\xf3gicas (1900) e Ideas I (1913). As\xed, el debate entre las perspectivas descriptivas y trascendentales de la fenomenolog\xeda no puso nunca en cuesti\xf3n una caracterizaci\xf3n del sujeto identificada con el yo, la actividad voluntaria y la transparencia de la conciencia. Esta investigaci\xf3n se propone, entonces, ampliar el debate sobre el tema y ofrecer, con ello, una descripci\xf3n m\xe1s completa de la subjetividad en Husserl, al incluir las perspectivas gen\xe9ticas y generativas de la fenomenolog\xeda contenidas en textos producidos en las d\xe9cadas del 20 y del 30. Como consecuencia, no s\xf3lo se deber\xe1n reconocer dimensiones pasivas en la experiencia del sujeto humano adulto sino que la noci\xf3n se ampliar\xe1 para contener a los ni\xf1os y a los animales. Sin renunciar a los motivos cartesianos de su filosof\xeda, Husserl logra conciliar el centramiento yoico de la conciencia con el reconocimiento de \xe1mbitos pasivos -incluso inconscientes- merced a un an\xe1lisis que enfatiza la gradualidad y que encuentra en la pasividad m\xe1s una condici\xf3n de posibilidad que un obst\xe1culo para la actividad.'