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b'El estudio sobre los niveles pasivos de la conciencia fue emprendido por Edmund Husserl en el contexto de la fenomenolog\xeda gen\xe9tica esto es, a partir de 1917 pero, en su mayor parte, estos an\xe1lisis nunca fueron publicados por el autor. No fue sino hasta la d\xe9cada del 60 que comenzaron a recibir difusi\xf3n con la publicaci\xf3n de los An\xe1lisis de la s\xedntesis pasiva. Por esta raz\xf3n, el tema estuvo mayormente ausente en la primera recepci\xf3n de la fenomenolog\xeda husserliana con excepciones notables como la de Maurice Merleau-Ponty y, m\xe1s importante para nuestro asunto, determin\xf3 una comprensi\xf3n muy restringida de su teor\xeda del sujeto, centrada en exceso en los temas y problemas abordados en el per\xedodo comprendido entre las Investigaciones L\xf3gicas (1900) e Ideas I (1913). As\xed, el debate entre las perspectivas descriptivas y trascendentales de la fenomenolog\xeda no puso nunca en cuesti\xf3n una caracterizaci\xf3n del sujeto identificada con el yo, la actividad voluntaria y la transparencia de la conciencia. Esta investigaci\xf3n se propone, entonces, ampliar el debate sobre el tema y ofrecer, con ello, una descripci\xf3n m\xe1s completa de la subjetividad en Husserl, al incluir las perspectivas gen\xe9ticas y generativas de la fenomenolog\xeda contenidas en textos producidos en las d\xe9cadas del 20 y del 30. Como consecuencia, no s\xf3lo se deber\xe1n reconocer dimensiones pasivas en la experiencia del sujeto humano adulto sino que la noci\xf3n se ampliar\xe1 para contener a los ni\xf1os y a los animales. Sin renunciar a los motivos cartesianos de su filosof\xeda, Husserl logra conciliar el centramiento yoico de la conciencia con el reconocimiento de \xe1mbitos pasivos incluso inconscientes merced a un an\xe1lisis que enfatiza la gradualidad y que encuentra en la pasividad m\xe1s una condici\xf3n de posibilidad que un obst\xe1culo para la actividad.'