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b'La formaci\xf3n, relacionada con la condici\xf3n humana, subyace en el arreglo que una sociedad es capaz de orquestar en pro de algo como la educaci\xf3n. En ese sentido, se pueden diferenciar dos objetos de investigaci\xf3n: el primero, la formaci\xf3n como uno de los mecanismos propios de la condici\xf3n humana; y, el segundo, los perfiles sociales mediante los cuales se realiza dicho mecanismo. La dificultad estriba en que la formaci\xf3n s\xf3lo se realiza en sociedad, en la historia, y, por lo tanto, ambos objetos siempre concurren.En consecuencia, la formaci\xf3n se juega entre la oferta y la elecci\xf3n. Pero el sujeto no espera la oferta para elegir. El sujeto sabe satisfacerse ya. No obstante, aquella formaci\xf3n que dispone del saber como medio tiene en sus manos un objeto de naturaleza opuesta a la satisfacci\xf3n primaria del sujeto. Entonces, el ense\xf1ante materializa, delante del estudiante, el hecho de que alguien se las arregla en la vida teniendo como objeto algo significante; \xa1se satisface con algo inteligible!Estas son las condiciones para que se produzca un encuentro. La formaci\xf3n se ha servido del saber, aunque no transfiera principalmente saber, sino un deseo de trabajar en relaci\xf3n con un saber.'