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b'Desde su comienzo la filosof\xeda ha sido arrastrada por las crisis: crisis del sujeto, del tiempo, del mundo, del ser, del lenguaje. La filosof\xeda, en su \xfaltimo sentido, es crisis. Secuestrado por ellas, el pensador se descubre asfixiado y es all\xed cuando est\xe1 destinado a pensar. Las crisis afectan el n\xfacleo fundamental de lo que nos hace personas. Antes de estar destinadas a reconfigurar el humanismo, ellas afectan las condiciones de posibilidad de toda inteligibilidad. Son acontecimientos profundos que socavan lo que entend\xedamos anteriormente como dado de suyo. Ninguna seguridad est\xe1 a su altura y no es posible recurrir a lo ya conocido cuando se da inconfundiblemente su evento. Las crisis remueven la condici\xf3n est\xe1tica del pensamiento. Lo obligan a padecer una conmoci\xf3n sin precedentes. Cada vez \xfanicas, las crisis nos visitan para dejar en nosotros una huella indeleble. Son el testimonio de que algo serio ha pasado y que pide abandonar la indiferencia y la irresponsabilidad. Los textos que se presentan en este volumen son el resultado de una meditaci\xf3n convencida que es necesario filosofar en medio de las crisis para mostrar la m\xe1xima responsabilidad de la filosof\xeda ante un mundo que, a\xfan en medio de las tinieblas, resguarda en su intimidad todav\xeda algo de esperanza.'