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b'C\xe9sar Loaiza, con su obra La evoluci\xf3n del Yo, la uni\xf3n del Todo, 369, consigue explicar c\xf3mo las religiones (orientales y occidentales) y la ciencia han procurado alcanzar los mismos conocimientos y premisas a lo largo de la historia humana, conectando sus fundamentos y m\xe1ximas, y obteniendo as\xed una misma respuesta, un Todo Indivisible cient\xedfico-religioso. A trav\xe9s del estudio del pasado, el autor nos lleva sutilmente por la historia cient\xedfica, religiosa y de las Escuelas orientales, supuestamente contrapuestas en cuanto a la procedencia del Ser Humano, sus funciones en el presente y su posible destino. Historias en formas de mitos, leyendas y con f\xf3rmulas cient\xedficas que, subjetivamente, hemos puesto en contra. De esta manera, con un lenguaje claro y ameno, nos muestra con ejemplos de la vida misma y m\xe1ximas de grandes hombres de la Historia que, m\xe1s que contradecirse, cada una de ellas se complementa con todas.\nEl resultado es una de las obras m\xe1s retadoras del momento, que unifica las corrientes con m\xe1s adeptos de la historia; una innovadora fuente de ideas que lleva al hombre a comprender lo incomprensible dentro del Todo y la Nada, gracias a un vocabulario accesible y cuestion\xe1ndonos la existencia universal. La evoluci\xf3n del Yo, la uni\xf3n del Todo, 369 nos lleva a observar dentro de nosotros mismos para extirpar nuestras propias creencias, obteniendo un nuevo Conocimiento y una sensaci\xf3n gratificante de uni\xf3n universal con el Todo.'