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b'La dificultad que experimentamos al tratar de definir los lugares p\xfablicos propios de la cultura actual, se debe a nuestra incertidumbre sobre lo que es o debe ser la ciudad contempor\xe1nea.Es preciso por eso clarificar la nueva idea de ciudad que tenemos para avanzar hacia una idea del espacio p\xfablico. Repensar los posibles nuevos lugares p\xfablicos, significar\xeda, definir un concepto de ciudad.Una ciudad en la que prevalecen los no lugares con propiedad se denominar\xeda la no ciudad.\xc9sta es una clave importante para comprender el problema fundamental de la ciudad de hoy que ya no se concibe como forma arquitect\xf3nica del espacio p\xfablico y tiende, cada vez en mayor medida, a la privatizaci\xf3n del espacio p\xfablico. En esta direcci\xf3n se orienta una reflexi\xf3n sobre un tipo de proyecto necesario para restituir los valores del espacio p\xfablico en la forma urbana de nueva generaci\xf3n, o en la transformaci\xf3n de los espacios preexistentes.Los lugares p\xfablicos no obstante no son asunto exclusivo de la arquitectura y el proyecto. No hay lugar p\xfablico si no hay ciudad, si no hay ciudadanos, personas que circulan, se re\xfanen y se expresan libremente en un espacio que es de todos y sobre el que nadie puede reservar el derecho de admisi\xf3n.La arquitectura s\xf3lo puede ser int\xe9rprete de la realidad social; pero no hay duda de que el discurso sobre la arquitectura puede contribuir a configurar esta realidad social en uno u otro sentido.'